Русские России и Европы

Вот, нашел тот вариант текста Голубинной книги, где про Мер гору упоминается:
СКАЗ О «ГОЛУБИНОЙ КНИГЕ»

…Как на той да на Белой Мер–Горе, 
Да на самом–то Буяне–Острове, 
Что утверждён бысть от веку 
Посередь Окиян–Моря Бездонного,


5. Ко Сырому Дубу–Стародубу, 
Что корнями всю Землю охватил, 
А ветвями все Небеса объял, 
Ко Белому Алатырю–Камню Горючему 
Выпадала Книга Голубиная,

10. Голубиная да Лебединая, 
Лебединая да Сорочиная, 
Из Ирия Светлого являлася. 
Сия Книга есть не малая: 
Долиною Книга долгая,

15. Шириною Книга широкая, 
Толщиною Книга толстая, 
Мудростию Книга Мудрая. 
Как на ту ли да на славушку, 
На славушку да на великую,

20. Ко той ко Книге Голубиной 
Соходилося много, соезжалося 
Много Вещих людей – волховов; 
Да князей, да бояр, да воев хоробрых; 


100. Тут все Люди Русские
Баяну Вещему поклонилися:
«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,
Баяне Вещий, ты Белый Волхове!
Ты горазд, Баяне Вещий, сказать по памяти,
105. Сказать по памяти, будто по грамоте,
Что во Книге сей есть написано,
Что написано да заповедано!
Ты ещё да нам про то скажи,
Про то скажи, проповедуй нам:
110. Какое Море всем морям Мати,
Какой Остров всем островам Мати,
Какая Гора всем горам Мати,
Какое Древо всем деревам Мати,
Какой Камень всем камням Мати,
115. Какая Река всем рекам Мати,
Какая Птица всем птицам Мати,
Какой Зверь всем зверям Мати,
Какая Трава всем травам Мати,
Какая Книга всем книгам Мати,
120. Какая Земля всем землям Мати,
Какой Князь надо всеми князьями Князь?»
Отвечал им Баян Вещий:
«Уж вы гой еси, вы Люди Русские!
Знайте вы, разумейте да ведайте,
125. Яко в Голубиной Книге есть написано,
Есть написано да заповедано:
Окиян–Море Бездонное всем морям Мати.
Почему Окиян–Море Бездонное всем морям Мати?
Потому Окиян–Море Бездонное всем морям Мати,
130. Что все моря земные от него начало своё берут.
Белый Остров Буян всем островам Мати.
Почему Белый Остров Буян всем островам Мати?
Потому Белый Остров Буян всем островам Мати,
Что вся твердь земная от него начало своё берёт.
135. Белая Мер–Гора всем горам Мати.
Почему Белая Мер–Гора всем горам Мати?
Потому Белая Мер–Гора всем горам Мати,
Что всех гор земных она старше.
Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати.
140. Почему Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати?
Потому Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати,
Что всех дерев земных он выше.
Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати.
Почему Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати?
145. Потому Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати,
Что всех камней земных он крепче.
Священная Ра–Река всем рекам Мати.
Почему Священная Ра–Река всем рекам Мати?
Потому Священная Ра–Река всем рекам Мати,
150. Что на Землю из самого из Ирия Небесного течёт.

отсюда: http://www.karvin.ru/volhv/blubux/buxblu/

А вы в курсе, что некоторые люди имеют недокументированные способности разгонять элементарные частицы. Такие люди очень интересны сточки зрения не только науки, поэтому для их отлова в тоннелях метро всех стран мира стоят специальные детекоры разогнанных частиц.
Так вот, эти детекторы показывают всплеск активности частиц во время гастролей в этой стране известных балетных трупп.

Вообще в древности люди общались телепатически на любых расстояниях, поэтому не было необходимости в письменности . Письменность появлялась и развивалась по мере утраты людьми этих способностей. На заре письменности, изображенные знаки несли не смысловую нагрузку, а энергетическую - заряд поля, несший читаемую информацию.

Тут весьма интересно рассказано об истоках Славяно Арийской Космогонии .

Вячеслав Федоренко
АРИЙСКИЕ ИСТОКИ

ИССЛЕДОВАНИЕ МИФОЛОГЕМ ДОБРА и зла

В продолжение разговора о русской Азбуке:

Деградация Азбуки

Сокращение азбуки — лжеполитический метод отупления Народа.

1)5000 лет назад
Азбука древних славян состояла из 147 буков.
Каждая букова древних славян — это проекции многомерных объектов на плоскости
описывающие Мироустройство. Каждая Букова имела своё название (Имя) и обределенноё образное значение.

2)3000 Лет назад
часть азбуки была сокращена. Осталось 56 буковъ.

3)860-890 г. н.э.
в результате деятельности
Кирилла и Мефодия осталось 44 Буковы.

4)Правление Петра-1ого.
Обрезание азбуки до 37 Буков.

5)1918 год. Реформа Луначарского.
Сокращение азбуки до 33 буков.
Лишение у Буков названий и искажение произношений.

6)2000 год. — Москва, Госдума.
Попытка заменить «Кириллицу» на «Латиницу».

7)Нынешнее время.
Планируется убрать из Обращения Буковы Ё и Я заменив на Е и ЙА

как же происходило размежевание языков, их отделение от древнерусского ?

«Смерть языка означает смерть Рода»
Искаженный , даже пусть слегка урезанный алфавит ведет к искажению в написании а затем в прочтении написанных слов, следовательно к "искажению" языка.

Искаженный язык приводит к искаженному восприятию, от которого возникают искаженные ценности, теряются различения - в воли и желании, формы и формальности, добра и выгоды, емкости и объема и т.п. Род теряет свои качества и деградирует (дичает), превращается в сброд (сборный род)
Замечено, что замкнутые людские сообщества, оторванные от цивилизации, постепенно переходят на примитивный язык, и даже жители соседних селений перестают понимать друг друга. Нечто подобное наблюдается и в Западной Европе. Жители различных областей в Германии, Голландии, Финляндии, Швейцарии например, уже говорят на десятках диалектов и плохо понимают друг друга.

Чтобы остановить или, для начала, затормозить процесс дичания, нужно вернуться к своим корням, говоря образно. А для этого необходимо знать язык своих отцев, щуров, пращуров. И не только знать, а быть, становиться полноправными наследниками их, овладев словом в полном объеме.

КОЛЯДА – РОЖДЕНИЕ ПУТИ
25 декабря – день зимнего солнцестояния (по-народному, Корочун), как он был еще за несколько веков до Рождества Христова. (В наше время из-за прецессии земной оси дни солнцестояний и равноденствий несколько сместились уже). Мало кто знает, что именно в этот день волхвы руссов каждый год на протяжении многих тысячелетий отправлялись в путь к Истине, ведомые Звездой. Волхвы, то есть поклоняющиеся звездам. И Звезда, именно, время и место Рождества Сына Божия – События, от века чаемого всеми поклонниками звезд, то есть ведающими.

"Рождество Суздальское", икона XVI в..

Из песнопений церковной службы: "Поклоняющиеся звездам звездой научаемы поклониться Единородному".

Почтение христиан к звездам живо и поныне.

"Светом проникшись внутренним

Светится Млечный мост,

Правит святую утреню

Хор православных звезд."

Иеромонах Роман

Поэтому столь сходен дух христианской православной веры и ведической, славящей Правь. При всем различии ритуалов, сложившихся исторически. Ведическая вера почитает двенадцать малых богов (или Сил) соответствующих 12-и созвездиям зодиакального круга. Но – в отличие от языческого многобожия – ведизм полагает богов не самосущими, но исходящими от Всевышнего Триединого Бога. Подчеркивая этот важнейший момент, древнерусское богословие именует малых богов – прибоги, то есть творящие силы при Боге Всевышнем Триедином (Великий Триглав). Формула наидревнейшей на Земле веры ясно запечатлена во Влесовой Книге, начертанной рунами на буковых дощечках: «се бо тайна велика есе – якожде Сварог есе и Перуно, и Свендовит» (дощ. 11-а).

Согласно православному церковному канону, именно с 25 декабря богослужения начинают строиться таким образом, что ход их как бы предвосхищает празднование пришествия в мир Сына Божия. Читаются места из священного писания, толкующие о Боговоплощении...

И в народе с 25 декабря начинаются РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СВЯТКИ, главный обряд которых – КОЛЯДОВАНИЕ. Длятся СВЯТКИ 12 дней, вплоть до Рождественской Ночи с 6 на 7 января.

Суть обряда колядования такова. В полночь собираются в храме 12 волхвов, чтобы отправиться в символическое странствие за «три-девять земель», встречать Спаса-Даждьбога. (Так звали Сына Сварога Небесного до Рождества. А после благовествования Апостола Андрея на Руси, стали звать именем, которое Сын Божий носил при жизни на земле). Волхвы-странники берут с собой подарки – приветствовать Божественное Дитя, которому предстоит родиться. Подарки не простые, со смыслом. Каждый из волхвов олицетворяет собой одну из 12 творящих энергий вселенной (12 малых богов, 12 созвездий Зодиака, 12 месяцев в Году). И каждый волхв выбирает такой подарок, чтобы он символически выражал его, скажем так, звездное Качество. Например, жрец Белояра, покровителя воинского искусства, дарил оружие: меч или лук и стрелы. Служитель Лады, богини разных полезных ремесел, дарил диковинные поделки-игрушки, богато украшенные резьбой. Волхв Китовраса, покровителя зодчих, дарил в подарок плотницкий инструмент, и так далее…

Народ в деревне собирался за праздничной трапезой. В канун 25 декабря постились, до первой звезды ничего не ели. Как только взошла звезда – подавали круглый пирог обязательно с крестообразной ямкой посредине, куда вкладывали посевные зерна, лечебные травы, облатку и т. п. символы деятельности, в которой хотели обрести удачу в грядущем году. Своего рода магическое действо, при котором не забывали почтить все 12 основных сторон жизнедеятельности общины. Кроме пирога-коляды (символа Нового Года), на праздничную трапезу подавали: курники – пироги с курицей; различным образом приготовленную птицу; обязательным было сочиво, которое раньше называлось коливо, а также другие блюда из пшеницы, зерновых и орехов. Славили братиной предков и желали блага потомкам. Пили братину посолонь, наливали в нее сурью, мед или вино, в разных славянских странах – по-разному. Первым «испивал» Царь, затем по кругу все домочадцы, оставшимся напитком снова «угощали» Царя. Со славами: будь благословен, Царь, ныне, присно и от века до века! Такое вино (сурью или просто воду), слитое с рождественского дубового полена (бадняк), которое изображало Царя, хранили бережно весь год в божнице за образами, пользовали им при исцелении.

После трапезы все жители деревни ждут гостей – колядующих. Когда-то их было строго 12, были то лучшие из лучших сельчан, люди знающие, мастеровитые, волхвы одним словом. Ныне число не соблюдают, присоединиться к колядующим может любой пожелавший. Мы же расскажем, как обычай все-таки воистину исполнялся. Итак, в полночь 12 волхвов выдвигались из храма в путь. Но прежде смотрели Божью Волю, пророчествовали о грядущем, ведь путь предстоял неблизкий, опасный. Для гадания нет лучшего средства, чем царственная птица – петух. Его выпускают в светлицу и разбрасывают перед ним пшеничные зерна. Петушок клюет по зернышку, а все смотрят и примечают. Прямо идет – значит светлый, прямой путь открыт, дорога стелется скатертью. Кругами клюет – предстоит путь окольный, полный перемен и препятствий. После того, как открылось Двенадцати будущее, отправляются они в символическое странствие за «три-девять земель». Идут по деревне строго посолонь, по солнышку. Начинают с самого высокого холма или горы на северной стороне деревни (обыкновенно там и стоял храм или капище), потом идут на восток и так далее. Обходят почетной процессией всю деревню по кругу. Это красивое зрелище, потому что идут по деревне колядники с зажженными факелами, с песнями, играют на музыкальных инструментах. Заходят в каждый дом, поют: Коляда родился, Коляда растет. Он приезжает на конях, ходит по дворам, собирает, пока не соберет, ищет, пока не найдет. А Кого он ищет? Царя! А кого он кличет? Кресеня-Коляду!

[Кресень или Крышень-Коляда – одно из иносказательных протоимен Сына Бога, как например, Мост, Врата, Агнец… Имя Кресень-Коляда означает единство Вечности (Крес, крест) и времени (Коло, год). Символ имени: крест в круге].

Порой, чтобы обмануть злые силы, в предрождественские дни выпущенные на волю через Дверь, открывшуюся меж мирами, чтобы не было помех в пути, мудрые волхвы рядятся в личины. А с другой стороны – это испытание хозяевам: ждут ли, узнают ли под масками добрых странников, вестников Божиих или же погонят их со двора, тогда не видать им в будущем году удачи. Но нет, конечно же, узнают добрые люди предвестников Великой Радости на земле, Рождества Сына Всевышнего, Спаса Даждьбога (одно из величальных протоимен Иисуса Христа в русском традиционном богословии), привечают гостей, называя: «Божьи слуги», «Божьи посланники», «Божьи угодники», «Гости небывалые», приходящие на землю только раз в году. А волхвы-колядники при входе в дом говорят: «мы в дом и Бог с нами!». Пируют с хозяевами, дарят им «подарки со значением», которое те пытаются разгадать. Ведь, если поймешь смысл послания – узнаешь будущее на ближайший год. Еще хозяева гостей кормят, поят и в дорогу обязательно дают еды с собой. Меры в хлебосольстве не знают, но отказываться нельзя... При выходе гости произносят радушным хозяевам: «мы отсюда, а Господь сюда!».

Народ по 12 святошным дням, по событиям забавным и курьезным, которые происходят в это сказочное время, гадают, соотнося каждый день – месяцу в будущем году. Как день проведешь – так и весь месяц будет. А еще: как встретишь Коляду – так и весь год проведешь.

Итак, перескажем еще раз символы древнерусского Нового Года – Коляды: Полночь, Рассветная пророческая птица – Петух, 12 волхвов, отправляющихся в путь на поиски Царя, неся ему подарки. Трапеза с Царем, которого изображает в обряде рождественское полено – бадняк. Вспомним речение Христа: «Я – Свет, который на всех. Я – все. Все вышло из Меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево – Я там. Подними камень и ты найдешь Меня». (Апокрифическое, то есть признанное Церковью неофициально, Евангелие от Фомы, строка 81).

Из вышеназванных атрибутов древнего праздника, пожалуй, непонятным может оказаться только одно, почему Полночь?

На Северном Полюсе, на самом куполе мира, день зимнего солнцестояния – это Полночь Божьего Дня. Весеннее равноденствие – Утро. Летнее солнцестояние – Полдень, осеннее равноденствие – Вечер. А весь День Божий – это ГОД, КОЛО-КОЛЯДА. С точки зрения Северного Полюса Солнышко рождается на Юге, отсюда странствие волхвов на юг через восток. И еще, именно с момента зимнего солнцестояния Солнце, сдвигается, обращается навстречу к Северу. С каждым днем становится ближе Рассвет (весеннее равноденствие). Известно, что перед рассветом тьма сгущается. Но кричит солнечная птица – петух, предчувствуя близкое Утро. Пусть ночь еще кромешная, но от одного только радостного петушиного пения зло бежит, прячется в своих норах, чары колдовские развеиваются. Радость и покой вселяется в сердца людей, надеющихся, ждущих пришествие Спасителя.

Согласно преданию, и кровь, и обычаи мы, руссы, унаследовали от Арктов, жителей Полярного континента Арктида, ныне сокрытого под водой и льдом. Аркты были народом пророков и знали наперед время и место Первого Пришествия. Они провидели точное расположение звезд, под которыми Сын Божий родится в мир. И для События этого даже предуготована была определенная дата – “День, егоже сотворил Бог” – День Даждьбога.

Солнце почиталось Арктами образом Сына Бога Всевышнего. (Именно образом почитали Солнце. А не то, что Солнце – это будто бы Он Сам и есть!) Современный писатель-мистик Даниил Андреев именно в этом смысле называет Солнце: Живая Икона.

Древние русы поклонялись Всевышнему как Триглаву, то есть Единому в Трех Лицах: Отцу (Его именовали Есь – Сущий), Сыну (Его называли Туисто – Двойной) и Духу (Он именовался Рус, и следом этого сохранилось до сего времени слово парус, имеющее диалектный синоним подух).

Пророчество о том, что Всевышний некогда пошлет Сына своего на землю, чтобы спасти мир от зла, самое древнее на земле. Оно распространилось с севера на юг по всей планете и ныне можно встретить изложение его в той или иной форме в священных текстах древних традиций самых разных народов. Примером таковых служат Русская и Восточная Веды. Бхавишья Пурана индусов, написанная не раньше, чем за три тысячи лет до пришествия Сына Божьего Иисуса Христа указывает это Имя, место Его рождения, имя Его Матери и предсказывает Его страдания. (Бхавишья Пурана, пророчество Махараджа Шалевахина.) Согласно мнению известного индийского ученого из высшего сословия брахманов Гангадхара Тилака, древние предки народа Индии были посвящены в Знание Арьями – людьми полярного континента.

Далее, пророчества о пришествии в мир Сына Бога сохранила Авеста зороастрийцев, Кельтский и Хеттский эпос и другие писания, много более древние, чем хрестоматийный Ветхий Завет. Причем не только евразийские источники содержат пророчество. О Сыне Бога – Спасителе – упоминает и традиция американских индейцев. И африканский континент знаком с нею. Английский египтолог Джеймс Фрэзер свидетельствует: «В древнем Египте празднование рождения Солнца было особенно интересным. Его участники удалялись во внутренние приделы храма и в полночь выбегали оттуда с криком: “ДЕВА РОДИЛА! Свет прибывает!” (Ср.: “Я Свет миру.”)

Предания самых различных народов называют в качестве своего Истока северных предков. “Люди северной земли”; “белые боги, живущие во льдах”, “пришедшие оттуда, где один день длится целый год”; “обитатели Подсолнечного Царства”; жители «земли, где витает Свет» (Свентовит русов, Шведатвипа индусов (Ригведа)), “жители Беловодья”, – так называют самые разные народы своих учителей, от которых их предание ведет Традицию. Главный символ веры этих народов выражен в именах: Триглав, Троян, Стрибог руссов, скандинавский Трискаль, индуистский Тримурти …

Итог вышесказанному подводит речение святого Августина Блаженного: "То, что теперь называется христианской религией, существовало у древних, и было присуще человеческому роду от самого начала веков до пришествия Христа, с которого времени истинная вера, уже существовавшая, стала называться христианство".

ВАЖНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ:

Интереснейшая деталь: только русские иконописцы обязательно изображали Путь волхвов к Солнцу Истины. Религиозные живописные произведения Запада обыкновенно изображают волхвов подносящими дары. Русский же иконописный канон: все трое волхвов обыкновенно на конях. Так именно и на Рождестве Суздальском (16 в.).

Фигурка коня изображена и в левом верхнем углу дощечки 16а Влесовой Книги, говорящей о Рождестве. Пиктограмма коня, как и высокий пафос начальной фразы, отличает данную дощку от остальных. По-видимому, Посвященный далеких веков стремился дать ясный знак: речь идет о реальном длительном путешествии и о Событии, не сопоставимом по важности ни с каким другим. Такая пиктограмма коня присутствует и на знаменитом руническом "микоржинском камне". Конь изображен идущим "с востока" (справа налево). Камень обнаружен археологами при раскопках на Днепре и отнесен к т.н. "черняховской культуре", а это I-IV в. от Р.Х.

Подробнее можно прочитать в книге Дмитрия Логинова «Евангелие от русских волхвов» (ИД «Альва-Первая», 2010), электронный вариант текста можно скачать здесь.

В известнейшем историческом повествовании «Слово о полку Игореве» сказано о тропе Трояновой. Это и есть та тропа, по которой волхвы однажды дошли до Христа. Добрались только трое, остальные, видимо, погибли в пути. В те времена в землях палестинских странники подвергались серьезной опасности. Кто же они были, эти трое жрецов-царей?

Церковное предание передает их имена: Бальтазар, Каспар и Мельхиор. А также великое разнообразие имен, схожих с данными, которые здесь мы, конечно же, приводить не будем. Слава Богу, Русская Северная Традиция сохранила имена трех волхвов, не искаженные иностранным озвучиванием.

Бальтазар – Балтов царь, так прозвали в народе жреца Перуна, первого из волхвов, он принес в дар Богомладенцу символ Солнца-Даждьбога – золото, как знак Сына Бога и свершившегося пророчества.

Каспар – Кощебор, то есть борец со смертью, владеющий искусством изгонять бесов. Он принес в дар – смирну, только истинным смирением побеждается смерть. Это был знак грядущего Подвига Спасителя.

И третий – Мельхиор – имя его означает: священник по чину Мельхиседека, волхв Макоши. Он принес ладан – символ Лады. В знак того, что Богочеловек рожден Девой.

В Велесовой книге на дощечке 16а есть подробный отчёт русских волхвов о странствии в Палестину к Божичу. А также запечатлена на буковой дощечке и древнейшая рождественская формула, произнесенная волхвами Богу живому:

И вот мы отправились в странствие, имея [дары] до Бога нашего, которому речена хвала: будь благословен, Царь, ныне, присно и от века до века!
© Лада Виольева, 2012

Gard писал(а):

Если мы представим согласную v в удвоенной форме [vv], то вторая часть имени древней пророчицы может быть представлена как *-vila этимологически связанная с теми же основами, что содержат наименование кельтских языческих бардов fili, римских жрецов-гадателей flamen’ов, славянского божества Велеса – деда сказителя Бояна, и лебединых дев – вилл. И тогда имя Сивиллы примерно можно истолковать как «Божья пророчица».

Сив-вилла - жену Тора звали Сив.
Как там в поговорке - вил(л)ами по воде писано?

Славянские апокрифические евангелия (общий обзор).
http://history-fiction.ru/books/all_37/book_1084/
Авторы: Сперанский М.Н. Год издания: 1895

Вопрос отношения к неоязычеству и различным славянским духовным верованиям неоднозначен.
Так что прошу всех включать мозг и думать самим, анализировать ту или иную информацию , связанную с "неославянством" и "родноверами".

Однако , справедливости ради, хотелось бы упомянуть работу небезызвестного вам агрессивного русофоба, окодемега РАН гр. Шнирельмана пламенного борца с возрождением России и тормозом самосознания русского народа.
Его анализ неоязычества на просторах Евразии как и все чего касаются Шнирельманы полон наукообразной галиматьи и рассуждамсов.
В этой статье , возможно и кроются корни тех непонятных нам толерантности и порой русофобства среди некоторых современных попов , включая Патриарха РПЦ Киррила ( Гундяева)

Эта работа могла бы остаться бы незамеченной и кануть в Лету , если бы она не была бы опубликована на сайте Библейско Богословского института святого апостола Андрея. То есть, эта внешне как бы нейтральная, но до краев наполненная русофобскими закладками, работа, суть одно из учебных пособий наших русских священников.

А это уже серьезно. Итак вот мое краткое резюме ( если кому интересно, то могут прочесть статью сами по ссылке)

В своем "исследовании", Шнирельман прежде всего озабочен "антисемитским духом" славянства и неоязычества и подзуживает РПЦ к принятию всяческих мер, оперируя богословскими терминами и ссылаясь на фантомную угрозу Христианству от язычников.

Несомненно, Шнирельман прочел до хрена книжек, но как обычно, палеоантроп ничего из них не понял, что не остановило его от компиляции методички для "неохристианства" ныншеней РПЦ , уже не русской , но византийской, отравленной "ересью жидовствующих".

Одно из коренных отличий русского неоязычества от христианства связано с решением проблемы Добра и Зла. Ведь с христианской точки зрения, признающей греховность человека, водораздел между ними проходит через душу каждого и человек прежде всего должен преодолеть зло в себе самом. Напротив, неоязычники, отрицающие исконную греховность, выносят зло вовне. И это заставляет их искать внешнего врага и готовить себя к физической борьбе с ним: вот откуда большой интерес к славянским боевым традициям.

Но пока до физического насилия дело не дошло, русские неоязычники борются с евреями идеологическими способами. Во-первых, опираясь на «Влесову книгу» (но отнюдь не на исторические источники!), они настаивают на том, что у славян никогда не было кровавых жертвоприношений. Подтекст таков, что у евреев они практиковались, а это ведет неоязычников прямо к кровавому навету, который они, ничуть не смущаясь, заимствуют из традиции христианского антисемитизма. Во-вторых, утверждается, что «славянские ведические знания» являются исконными и из них будто бы и черпали информацию создатели Библии. В-третьих, славянский политеизм самым неожиданным образом увязывается с «монотеизмом», который якобы является исконно славянским наследием (во «Влесовой книге» говорится: «Бог един и множествен»). Соответственно, в-четвертых, именно славяне объявляются «избранным народом». В-пятых, хананеи относятся, если и не к славянам, то к их ближайшим родственникам. Тем самым, приход древних израильтян под руководством Иисуса Навина в Палестину трактуется как первое (но далеко не последнее) посягательство евреев на исконно «русские» территории. Наконец, некоторые идеологи неоязычества объявляют Христа «русским пророком».

Как на все это реагирует Русская Православная Церковь (РПЦ)? Вот уже более десяти лет с нескрываемой тревогой она наблюдает за религиозным плюрализмом, расцветающим на бескрайних просторах России. Однако лишь с середины 1990-х гг. РПЦ проявила решимость и резко осудила те новые религиозные течения, которые считает вредными, и продемонстрировала волю к борьбе с ними.

Проходивший в декабре 1994 г. очередной Архиерейский Собор РПЦ выступил с обращением «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», тем самым обозначив своих основных врагов. В этом обращении была выражена обеспокоенность появлением в России массы лжепророков, старых гностических культов и «новых религиозных движений», стремящихся к пересмотру традиционных христианских ценностей. Среди таких движений назывались язычество, оккультизм, колдовство; были приведены и списки тех движений, которые вызывают у РПЦ особую озабоченность и которые она объявила несовместимыми с христианством89. Одновременно в целом ряде своих посланий Патриарх Алексий II выступил против враждебных РПЦ движений, среди которых иногда упоминались и неоязыческие.

http://svainstitute.ru/lekcii/dlya-sotrudnikov/bogi-kak-elementarnye-chasticy.html
БОГИ КАК ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ ИЛИ КВАНТОВАЯ ФИЗИКА БОГОВ

Боги есть наиболее могущественная сила во вселенной.

Конечно же – после Самого Бога.

Точнее, даже не после, а именно они есть Двенадцать Творящих сил Самого Бога Всевышнего.

Они не только творящие, они – волящие. В их воле, например, воплотиться.

Воплощение богов это чудо. Однако не столь большое, как воплощение Сына Божьего – Слова, Логоса.

Сын Самого Всевышнего, Сын Сварога Небесного – Он есть Воплощающий Принцип, Имя.

«И все, что начало быть, через Него лишь начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3).

Воплощающий Принцип являет себя трояко:

НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ проявление – проявление вообще, сопутствующее творению действие.

ОПРЕДЕЛЕННОЕ проявление – воплощение, конкретно, богов. Боги могут быть воплощены лишь до известного предела. Боги способны воплощаться в зверей (зооморфный лик Велеса, например, на Руси – медведь, на Западе – вепрь…), в птиц, в растения, в камни… Но: никакое КОНКРЕТНОЕ воплощение НЕ УБАВЛЯЕТ бога как «триглава ВСЕОБЩЕГО» (Велесова книга). Будучи воплощен или не воплощен там или сям, бог неизменно продолжает свое действие в качестве одного из Двенадцати вселенских принципов. (Это человек, например, ИЛИ воплощен, ИЛИ дух бесплотный… Хотя, конечно, даже и с человеком, на самом деле, не все так просто.)

ПРЕДЕЛЬНОЕ проявление – это воплощение Самого Воплощающего Принципа. Даждьбог в своем воплощении на планете Земля известен как Иисус Христос. Имя «Христос» дано греками. Под этим именем человечеству нашей планеты известен Даждьбог. Он воплощался на нейй две тысячи ее лет назад и скоро воплотится еще, хотя и не таким образом, как это произошло в Его первое пришествие.

Во что конкретно воплощаются боги?

Мы видим тут широчайший диапазон, из которого наиболее заметны КРАЙНИЕ ТОЧКИ. Раскачивающийся маятник виден лучше всего в двух точках, противоположных друг другу – в экстремумах своего качания.

Воплощение представляет собой ДВИЖЕНИЕ. Развоплощенность – ПОКОЙ.

Боги, как мы это говорили мы в других лекциях, воплощались в апостолов Христа.

Апостол есть существо сверхсложное. (В хорошем смысле слова «сверхсложное», разумеется.) Даже величайший архангел уступает апостолу по своей сложности и по неповторимости.

Потому что и архангелов МНОГО. Хотя, конечно, не ОЧЕНЬ много.

А вот из Двенадцати каждый неповторим. Научиться Христу возможно лишь таким способом, которым ТЫ учишься. В Евангелии от Иоанна: «Петр же, обратившись, видит идущего за Ним ученика, которого любил Иисус… Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! А он что? Иисус говорит ему: что тебе до того? Ты иди за Мною» (Ин 21:20-22).

Итак, апостолы есть одна из двух вершин, крайних точек, полюсов широчайшего спектра воплощений богов. В них боги воплощаются в наиболее сложное, в наиболее неповторимое.

А полюс противоположный представляет собой, соответственно. Самое простое и повторимое во вселенной.

Что именно это есть такое, по вашему мнению, дорогие сотрудники?

ОТВЕТ (Ирина):

- Это могут быть рыбки, птички… зверушки… Какие-то наиболее простые живые твари.

- Да, у каждого из богов есть предпочитаемые зверь, птица, камень, растение, в которые он может быть воплощен. Историки религии говорят, поэтому, о «зооморфных» и прочих ликах… Впрочем, как и созвездия. Однажды Род воплотился в щуку и поэтому ему ставят, неправильно, в соответствие созвездие Рыб. А щука любит, где глубже, то есть Род имел в виду ГЛУБИНУ стихии воды, а глубина это КАН, то есть водонос, а у которого знака Круга есть водоносы? Но возвратимся к теме. Да, боги МОГУТ воплощаться и в простодушных тварей, но это будет не ПОЛЮС диапазона. Есть еще версии?

ОТВЕТ (Мария):

- Боги могут принимать вид самого простого человека, ничем особо не примечательного. Просто встреченный странник… И только лишь впоследствии становится очевидно: а повстречавшийся тебе ведь был – бог!

- Да. Филологи, фольклористы отмечали такие сказания неоднократно у самых разных народов. Любой из богов способен воплощаться и в «просто человека». Но это не есть экстремум их воплощений. Не противоположный полюс, чем тот, который представляют собой апостолы.

Элементарные частицы. Вот что есть наиболее простое во всей вселенной и в наибольшем количестве на просторах ее встречающееся.

Точнее даже и не «элементарные», а – ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ частицы.

Недавно физики обнаружили, что частицы, которые они именуют элементарными, сами состоят из чего-то. То есть они не столь уж элементарны. И вот это что-то назвали фундаментальными частицами.

Элементарных частиц на сегодняшний день известно более трехсот. Они состоят из фундаментальных, которых есть восемнадцать. Шесть бозонов, шесть лептонов, шесть кварков.

Теперь вспомним Обруч перерождений. Не просто Зодий, то есть плоскость эклиптики нашей солнечной системы, а, именно, кто из вселенских богов и в какого перерождается.

При таком начертании всякая прямая, ПРОВЕДЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЦЕНТР КРУГА от одного бога к другому, соединяет пары богов, имеющих меж собой особенное сродство.

Такое сродство имеют, например, Козерог со Львом, потому как идея Иерархии находит завершение свое в Царствовании. Или, скажем, Овен и Дева, потому что идея Завоевания, Покорения находит свое завершение в Познании, Постижении. (Невозможно покорить что-то, о чем ты не знаешь, как оно устроено. В древности слово «понять» означало «взять», «покорить». «Пришел Вещий Олег и понял Царьград…»)

Итак, получается шесть пар богов и шесть энергий сродства внутри пар, которые, словно спицы колеса, как бы скрепляют Дюжину. То есть получаются те же восемнадцать.

На самом деле даже не восемнадцать, а двадцать четыре. Потому как сила сродства, направленная, скажем, от Девы к Овну это есть очень подобное, но все же другое, чем сила сродства, направленная от Овна к Деве.

Так что и фундаментальных частиц на деле не 18, а 24. Просто современная квантовая физика еще не научилась различению таких тонкостей, как направление сродства. Хоть и вовсю гоняет Большой Адронный Коллайдер (в недрах коего происходят «неистовые сречи», как выразился Астахов: http://astakhov-yaroslav.ru/detektory-pravdy/).

Но она учится. Некоторые специалисты заявляют уже сегодня, что корректнее говорить о 24-х фундаментальных частицах.

В случае дальнейших успехов квантовой физики можно будет, пожалуй, даже и говорить в точности, который из богов любит воплощаться в какую элементарную фундаментальную частицу.

Другое дело, захочет ли наука сия так далеко заходить? Или, наверное, точнее было бы вопросить: посмеет ли?

Она ведь уже и сейчас тормозит, она как будто побаивается своих собственных открытий. Определила фундаментальные частицы как БЕССТРУКТУРНЫЕ – и сама себя испугалась.

Ведь если что-то реально функционирует безо всякой структуры – не имеет, так сказать, никакого несущего каркаса – то, значит, это функционирующее… что?

Ведь квантовая физика полагает себя произросшей на почве позитивизма. А сей последний суть фиговый листок материализма. А нынешние достижения квантовой физики демонстрируют, что материализм есть тупиковое направление развития философской мысли. Да и его фИговый листочек оказывается на поверку весьма фигОвым.

Квантовые физики почти десятилетие не решались вслух произнести то, что было сформулировано пять лет назад в статье Валерия Дмитриева, доктора технических наук под названием «Фундаментальные частицы как информационные образы».

Интересно, отметим, что Дмитриев является доктором наук не физических, а технических, хотя и не хуже разбирается в квантовой физике, чем физики. Что доказывается всеми математическими формулами, из которых, собственно, и состоит статья. Там вообще несколько подряд фраз без формул встречается лишь в конце, а в начале и середине – сплошь формулы.

Так вот, этот технарь лучше, может быть, а не хуже разбирается в самой квантовой физике, но – как человек из другого круга – плоховато разбирается в психологии квантовых физиков. То есть во всяческих негласных табу, принятых в этом специфическом научном сообществе.

Если бы Валерий Дмитриев имел обыкновение обращаться в квантовых кругах, то ему бы там кто-нибудь обязательно прошептал: «Пожалуйста, публикуй эти все расчеты, если тебе очень хочется, но не называй ты вещи своими именами! Напечатай статью под каким-нибудь невразумительным названием, чтобы никто не заметил». Но, поскольку этот ученый защитил докторскую диссертацию вне квантовых кругов, СЛОВО все-таки было сказано. И Дмитриев теперь, наверное, удивляется: почему это никто не бежит к нему с поздравлениями…

Итак, доказано: ТО, ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ АБСОЛЮТНО ВСЯ МАТЕРИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ, – ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ НАБОР ИНФОРМАЦИОННЫХ ОБРАЗОВ. Набор идей, набор из наипростейших снов, то есть элементов сновидения… Из коих – как, например, из конструктора Лего – можно собирать разные наисложнейшие композиции.

Набор платоновых эйдосов…

А Платон учился у скифов. А в книге скифов – то есть в книге Велесовой – написано так: «Это глупые греки и прочие язычники поклоняются богам, которые подобны мужам, сделанным из камня. А НАШИ БОГИ СУТЬ ОБРАЗЫ».

Да, мы, руссы, отвека поклонялись этим Двенадцати фундаментальным образам.

Мы и сейчас почитаем иконы как, именно… образа. (Хотя и не говорим, что это «информационные образы», потому что выражение «информационные образы» – тавтология. Как, в некоторой степени, тавтологией является и выражение «влесова книга».)

На важнейшее в открытии Дмитриева, может быть, не обратил внимание даже сам его автор.

Итак, наши фундаментальные частицы суть образы. Из них состоит вселенная.

А где или, точнее сказать, при каких условиях могут существовать образы, сны, идеи?

Естественно – при наличие соответствующего Сознания.

То есть, русский ученый Валерий Дмитриев доказал фактически существование Всевышнего Бога.

____________________

© Дмитрий Логинов, 20.05.2012

© Институт богословия РСТ СВА, 2012

Хм, квантовая физика - это наше всё.
Да, а существование параллельных миров - это теория квантовой физики. Так шта, никаких фантазий или фантастических рассказов. Чистая наука.

tenant писал(а):

Во что конкретно воплощаются боги?

Мы видим тут широчайший диапазон, из которого наиболее заметны КРАЙНИЕ ТОЧКИ. Раскачивающийся маятник виден лучше всего в двух точках, противоположных друг другу – в экстремумах своего качания.

Воплощение представляет собой ДВИЖЕНИЕ. Развоплощенность – ПОКОЙ.

Движение это энергия, по Филипенко, а Покой это черная материя, суть основная составляющая вселенной.

причем на долю Покоя приходится ( согласно каким то там посчетам астрофизиков) до 97 % всего в сущем , что мы способны осознать, а Энергия по словам ученого, это как бы блуждающий луч света в Вечной Темноте/Покое , и через блуждание этого луча и освещение им и рождаются все те миры , кои мы называем частями вселенной.

Ну разве это не одно и то же , сравнивая с изречениями Логинова и Дмитриева ?

Но меня в процитированной статье Логинова возбудило более всего упоминание о том, что боги могут (и даже часто это делают) воплотиться в человеке. Помню, в какой-то из тем Урсус говорил, что в его понимании эээ... вроде западные европейцы, ещё не католики, потому что это было до разделения церквей, но уже не православные, или ещё не православные - не поняли благой Вести - что Даждьбог воплотился. До меня вот только теперь (да, я тормоззз ) дошло, почему не поняли - они считали, что воплотился один из двенадцати малых богов, прибогов, двенадцати энергий Всевышнего, то есть, например, воплотился Перун (или Один), как великий воин-победитель. На самом же деле - воплотился Сварог, Творец этих малых богов-прибогов. Разница - огромна, если конечно знать, что боги - это лишь силы Бога Всевышнего, Его проявления, но не Он Сам. Может быть, они просто не знали, что боги - не самостоятельны, а только силы, проявления, энергии Бога Всевышнего?

ursus писал(а):

Можно предположить, что эти ереси отражали не столько разногласия о Христе, сколько попытки адаптации факта к различным религиозным воззрениям дохристианской эпохи, касающихся именно вопроса того, как Всевышний обращается со своими чадами.

Полагаю, примерно так дело и обстояло.
Видимо, знание того, что есть Бог, и есть его силы, именуемые боги - было доступно далеко не всем народам. Вырождение канонов - следствие вырождения народов, надо полагать.

ursus писал(а):

Это были базовые ереси христианства.

Можно предположить, что эти ереси отражали не столько разногласия о Христе, сколько попытки адаптации факта к различным религиозным воззрениям дохристианской эпохи, касающихся именно вопроса того, как Всевышний обращается со своими чадами.

Да. Скорей всего.

Вот нынче, при возможности, наблюдая за европейцами, гномами в частности, все чаще и чаще кажется, то они никакими настоящими "христианами" так никогда и не стали. Так, переобулись в то что сказано и все. Глубоко принятия и понимания Христа так и не произошло.

Адоптировавшись под новые требования культа, они продолжали жить своей собственной духовной жизнью.
Да, многое из их кельтско друидического мировоззрения было уничтожено, многое запрещено со времен римской окупации и так называемого "христианства". Но смотришь КАК работают с землей , лесом, ресурсами вообще их крестьяне, и думаешь > а ведь у них ничегошеньки наверно и не изменилось за последние тысячи и тысячи лет...
Так же складывают свои "террамарыы" > холмы/земли Мары.
( вот спросите меня что это такое и я вам расскажу :) )

У шведосов еще круче. там так же, языческая версия общего Ведизма , выразившаяся в Асатро ( Вере Асов) до сих пор является видимой и осязаемой в их мировоззрении...

Про холланадцев не могу сказать. По моему их уже не осталось :) Как и франков во франции.

ursus писал(а):

Колоссально. Тоже крайне интересный мотив. Всадник как сакральное единство, существо высшего порядка.

А почему? А потому что -

Священное животное Перуна – конь, обязательно белой масти. Само слово князь означает «кон аз», то есть «я – конь Бога», то есть верный исполнитель Божьего канона.

В отличие от современного человечества, Древние о будущем не гадали. Как не гадают путники о пространстве. А спрашивают у способного хорошо видеть вдаль: что там, впереди? А он им отвечает: - колокольня,… значит, селение уже близко. Или: - расселина,… значит необходимо нам поменять дорогу, чтобы не пришлось возвращаться. То есть, он не гадает, а видит. И спрашивающие не воспринимают его слова как предположение.

Так вот, были времена, когда и во времени рождались способные видеть вдаль. Их так и называли: зрецы. И это слово дошло до нас как жрецы.

Как правило, такие зрячие становились вождями (цари, князья, воинская аристократия), ибо они видели и могли повести за собой народ, взять на себя ответственность за судьбы доверившихся им людей.

Их так и называли царь-жрец, князь-жрец... то есть правителем мог быть только тот, кто соединял в себе пророка, воина и командира. Обычай этот пошел еще со времен Арктов…

И только много позже сделалось так, что власть стала восприниматься как «теплое местечко», куда добравшись, можно почивать на лаврах, где никто не спросит с власть предержащего: - Умеет ли он вызывать огонь с небес? А мечем владеет? А вдаль во времени видит ли?

Святые камни Тверской Крывии. Камни Следовики

очень странные отпечатки. как возникли отпечатки стоп на гранитных валунах?
А выглядят так , словно кто то по незастывшему бетону босым прошелся, или следы плавили камень?
так же много утерянных ведических знаков, символов.

Видимо учёные из Птю прочитали наконец Истархова, "Удар Русских Богов".
Так победим.

С Новым 7520 годом !!! или 73-им годом 15-го индиктиона !


Пожалуй, самым незаметным православным праздником является церковное новолетие, которое в церковном календаре торжественно именуется началом индикта. Готовые праздновать гражданский Новый год и первого и четырнадцатого января, не отказываясь разделять праздничную новогоднюю трапезу с мусульманами, буддистами, конфуцианцами и иудеями, мы плохо знаем, когда же начинается наш православный церковный год.

Любой новогодний праздник — довольно условная дата. Астрономы знают, что все точки земной орбиты абсолютно равноправны, и совершенно безразлично, какую из них принять за начало отсчета. Первое сентября Юлианского календаря (14-е по новому стилю) — такая же условная дата. Даже учебный год в Средневековой Руси начинался не с 1 сентября, а три месяца спустя 1 декабря на память пророка Наума. И незадачливый школяр, отправляясь к учившему его за горшок каши дьячку, представлял его тяжелую десницу и бормотал рифмованную молитву: «Пророк Наум, наставь на ум».

И в Римской империи, и на Руси наступление Нового года праздновалось первого марта. Александрийские ученые обосновали эту традицию тем, что Бог, по их расчетам, завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню отдохновения, субботе.

Первое сентября, сменившее привычное 1 марта в России в 1363 году, а в Римской Империи в царствование Константина Великого в 325 году, — дань гражданской византийской традиции. Начало индикта — это начало финансового года, начало нового периода сбора налогов. Сам индикт — одна пятнадцатая часть индиктиона, пятнадцатилетнего промежутка времени, который при равноапостольном царе Константине утвердился как компромиссная между годом и веком единица отсчета исторического времени.

Некоторые историки считают, что счет по индиктионам был введен Константином взамен счета по языческим олимпиадам, которые окончательно были упразднены Феодосием Великим в 394 году. Священное предание сохранило свидетельство о том, что индикт и индиктион были введены в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений и провозглашение веротерпимости.

С понятием индикта и простого индиктиона связано еще одно понятие — Великого Индиктиона или, как его называли на Руси, Миротворного Круга. Великий Индиктион, в отличие от простого, не является хозяйственной величиной. Этот огромный промежуток времени в 532 года определяет пасхальный цикл, а вместе с ним и весь церковный календарь. Создание Великого Индиктиона отцами Первого Вселенского собора было, по сути дела, воцерковлением известного с языческих времен Юлианского календаря.

Есть книга , автор М. Лалош. Второе издание. 1867 г
"Времясчисление Христианскаго и языческаго мiра". Там в про все это доступно написано. Особенно много внимания уделено индиктионам и расчету дней Православной Пасхи, как абсолютной противоположности иудейскому слегка созвучному празднику исхода . ( Песах)

У Логинова есть прекрасная статья на эту тему : "Спаска против Песаха"

"Времясчисление Христианскаго и языческаго мiра".

А я Логинову написала вопрос, точнее, несколько вопросов.
Вдруг ответит?

Наташ! Ответил ли Логинов, нет? Было бы очень интересно услышать его мнение.

Ведь время исчисление и календари очень серьезная тема : забвение смыслов дат приводит к великой путанице в голове и в результате к утере понимания ЗАЧЕМ ? А потом, таким слепо верующим человеком легко управлять, ибо ему некогда вникать в смысл сказанного и действовать по разумению.
В разных конфессиях существуют разные даты торжеств, предыстория и внутреннее содержание этих праздников также несколько различно. Поиск корней может оказатся весьма полезен для постижения сути христианских праздников.

Вот например: на Западе приближается празднование Дня Всех Святых , 1 ноября > а перед ним, в ночь с 31 октября отмечается праздник Хеллоуин , восходящий к языческому "Самайну" , к сожалению , эта традиция по смыслу извращенна пиндосами до своей противоположности и ассоциируется больше с сатанинским шабашом .*** ( См . врезку о истории Самайна в конце поста)

В некоторых лютеранских странах Европы, как и в большинстве католических, в этот день народ ходил и ходит на могилки родных и ставит красивые поминальные букеты со свечами. То есть, это что то вроде нашей Красной Горки.

Мне захотелось узнать, отчего существует такая разница в дате поминании предков , равно как и что за история у торжества и почему именно 1 ноября?

Неделя всех святых (правосл.), День всех святых (католич.) (греч. Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων, лат. Sollemnitas Omnium Sanctorum, нем. Allerheiligen, англ. All Saints, фр. Toussaint) — христианский праздник, день памяти всех святых. В православной традиции празднование приходится на первое воскресенье после Дня Святой Троицы, в католицизме — на 1 ноября.

Неделя/Собор всех святых (также Петровское заговенье) — это описанное в «Откровении Иоанна Богослова» поклонение всех святых (как канонизированных, так и оставшихся неизвестных Церкви) Агнцу Божьему, за которым последовало снятие 7-й печати.

В отличие от Православной традиции, в Католической и некоторых лютеранских церквях День Всех святых является неподвижным праздником и отмечается 1 ноября. На следующий день, 2 ноября празднуется День всех усопших верных.
День всех святых имеет высший ранг в латинском календаре — «торжество». Он также является одним из так называемых «обязательных дней», когда посещение мессы для верных обязательно. Одеяния священнослужителей — белые.
День всех усопших верных, следующий за днём всех святых в католицизме традиционно является днём поминовения усопших. Литургические тексты 2 ноября посвящены молитвам за усопших и выражают веру в грядущее воскресение мёртвых.

История
По наиболее распространённой версии дата празднования 1 ноября восходит к кельтскому празднику Самайн ( кельтский праздник окончания уборки урожая .
Переосмысливая языческую сущность праздника, христиане Англии и Ирландии начали праздновать в VIII веке в день 1 ноября память всех святых. Вскоре эта дата была перенята Римом. В канун дня всех святых празднуется Хэллоуин, однако традиции, связанные с ним, носят светский характер и осуждаются многими христианами, включая католиков.
В 609 или 610 году 13 мая папа Бонифаций IV освятил в честь Богородицы и всех мучеников бывший языческий храм Пантеон в Риме.
Римский Пантеон на самом деле был построен ничто иное как архитектурная модель Вселенной ( структура купола Пантеона суть карта и астрологический календарь движения небесных тел Солнечной Системы) . После освящения Пантеона 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых.

В середине VIII века папа Григорий III освятил 1 ноября в честь всех святых одну из капелл собора святого Петра и в честь этого события передвинул дату празднования дня всех святых на 1 ноября. Столетием позже Папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей Католической церкви праздником в честь Всех святых, а Карл Великий повелел отмечать этот праздник во всей империи франков.
Позднее этот праздник был «унаследован» многими протестантскими деноминациями. В XV веке папа Сикст IV добавил к празднику октаву (восьмидневное постпразднование), в середине XX века она была отменена.

Одновременно мне показалась очень интересной изменения иконографии этого праздника.
Вот например, ранняя Миниатюра из «Апокалипсиса» Беатуса Факундуса, 1047 Примечателен год создания миниатюры : она нарисована "всего" 100 /150 лет ПОСЛЕ введения католической церковью официальных торжеств по поводу Дня Всех Святых. То есть окончательного замещения смысла языческого праздника чевствования быка/ Баала/Велеса, покровителя урожая, христианским смыслом еще не произошло, и потому все еще чевствуется жертвенный агнец.

посмотреть на миниатюру можно тут:


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0% ... s_117v.jpg

Тут, католическая церковь, как и в случае с датой Рождества Христова , удобно приуроченного к празднованию ведического новолетия > Зимнего Солнцестояния ( ср. с нашими Колядами > Коло /круг лета ) , ни насилием, ни запретами, была не в силах изменить тысячелетние традиции , и под конец просто подменила смысл древних празднований на христианские. Что само по себе, видимо имело под собой благую цель. Но любое , поверхностное замещение одних ритуалов на другие без объяснения их сути, приводит к коллапсу и забвению обеих традиций. Что мы , впрочем , и наблюдаем ныне.

В Православии День всех святых, или иначе Неделя Всех святых, празднуется в первое воскресенье (устар. «неделю») после дня Пятидесятницы (переходящий праздник), то есть в 8-е воскресенье после Пасхи.
Праздник известен с конца IV — начала V веков. Существует проповедь Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования аналогичный существующему в настоящее время. Среди песнопений Ефрема Сирина есть упоминание о праздновании в честь всех святых 13 мая ( дата освящения Пантеона).
В Русской Православной церкви есть еще и День всех святых, в земле Российской просиявших — праздник Русской православной церкви, совершается во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, т.е. во второе вокресенье после Троицы.
Праздник появился в середине XVI века, при митрополите Макарии, в период неурегулированного канонического статуса Московской Церкви. Вследствие реформ патриарха Никона, был оставлен.
Восстановлен 26 августа 1918 года решением Всероссийского Поместного Собора 1917—1918 годов.

***врезка : происхождение Хеллоуина.

Название праздника Хеллоуин произошло от староирландского слова Samhain, которое означало «конец лета» и впоследствии превратилось в ирландское название месяца ноября.
Согласно Оксфордскому словарю фольклора, Самайн был праздником одновременно для всех народов Британских островов и прочно ассоциировался со смертью и сверхъестественным. В то же время нет никаких доказательств того, что в языческие времена праздник имел какое-либо особое значение, кроме сельскохозяйственного и сезонного.
Традиционно считается, что восприятие Самайна как тёмного языческого праздника, связанного с мёртвыми, обязано своим появлением христианским монахам X—XI веков, писавших о нём спустя примерно два столетия после утверждения Дня всех святых и примерно через четыреста лет после принятия Ирландией христианства. В то же время уже в VIII веке День всех святых начинает постепенно замещать Самайн; благодаря взаимопроникновению гэльских традиций и католических обрядов начинают формироваться первые зачатки будущего Хэллоуина.
С этого момента начинается преемственное развитие двух праздников. Как и Самайн, Хэллоуин традиционно отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября. В Шотландии и Ирландии Самайн носил название Oidhche Samhna и Oíche Samhna (на шотландском и ирландском соответственно), и современные носители гэльских языков по-прежнему обозначают Хэллоуин словами Oíche/Oidhche Samhna, в том числе такое название сохранено в википедии на ирландском языке. До сих пор на севере Шотландии и Ирландии принято проводить ритуалы для успокоения мёртвых и рассказывать ночью 31 октября легенды о предках.

Спасибо!! Очень интересно!

И вторая статья:

Автор: Дмитрий Логинов
Бармины были наполовину гипербореями к моменту прихода Яра

12 первоисточных царственных династий руссов появилась в Евразии 24 тысячи лет назад. Тогда на северное побережье континента высадился князь Яр (Арий) со своими людьми. И не очень мирно был принят.
Однако война между гипербореями и барминами продлилась не особенно долго. Свои признали своих. Мечи вдруг как-то сами собой опустились, находников перестали не пущать, а напротив, пригласили за пиршественный стол. Вместо крови полилось вино. Почему?
Потому что еще до Яра приходил кое-кто из Арктиды на берег Евразии. Ведь когда Яр пришел, берег этот уже назывался так: Лукуморье – край Русский. А древнее слово Рус означает именно Дух. То есть Край Духовный, Месяцеславие.
Кстати, почему месяц – лук, лукуморье? Потому что полярный круг вырезает из Евразии ровно вот полумесяц этакий у моря: Лукуморье (Лукоморье). У Пушкина сказано в разных произведениях, но об одном и том же «у Лукоморья дуб зеленый» и «месяц под косой блестит». Об этом же напоминает и крест накупольный храма христианского: в его изножии обязательно будет полумесяц рогами кверху.


Вторую картинку в инете найти не удалось, но вот - похожая по смыслу

Нынешняя официальная церковь не может пояснить, что там делает этот полумесяц.(вообще-то объяснения есть, но уж больно невразумительные, да и много их, версий этих...) А Вы посмотрите карту: полярный круг вырезает из Евразии полумесяц. Не из Америки Северной и не из Европы Западной, а только вот из Евразии.
Полумесяц символизирует землю, которая первой приняла весть, что Макошь воплотится в земную деву и родит Сына. Коренные северные народы задолго до Р.Х. поклонялись «огненной Марье». В Откровении Иоанна Богослова: «Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве» (12:1-2).

Жена, облаченная в солнце, есть Арктида, одно из древних иносказательных именований которой на русском Севере: «Подсолнечное царство». Печатью этого царства и знаком северного полюса был крест, заключенный в круг, во сферу небесную.

Царственная Гиперборея ступила на Евразийский полумесяц еще до прихода на него Ария, князя, и его двенадцати дочерей. (об этом можно прочитать вот здесьи вот здесь - обе статьи хороши). Первым арктом, кто появился на этой земле и остался на ней жить, был Рус. Это гиперборейское имя означало Дух, Святость и Свет.
В преданиях енисейских остяков этот Рус остался как Первый Великий Шаман – Альве (Светлый, Белый; один из людей-богов, пришедших из точки Альва). Как сохранили предания остяков, у Альве был необыкновенный «олень», способный подниматься в небо и становиться «как звезда среди звезд» и «волшебный меч», способный рассекать горы.
Рус первым рассказал барминам о грядущем воплощении Макоши. Так появилась первая на земле религия, которая теперь известна ученым всего мира в качестве культа Богини – Великой Матери.
На русском Севере найдены доисторические скульптурные изображения этой Матери с головой совы. Сова, «сва» это слово употреблялось и в значении «вся», «все-». То есть это совоглавая «Венера» (тогда еще не было, разумеется, никаких римлян, ни эллинов) означала на иносказательном языке Всемать, Матерь всех, Праматерь.
Рус прожил с барминами очень долгую жизнь. Время ее исчислялось веками, как у библейских патриархов. Все эти века он обучал барминов и княжил у них, почему Лукуморье и прозвалось край Русский. Конечно, Рус говорил и о Двенадцати вселенских богах, и потому эти боги уже тогда стали называться у барминов богами русскими, то есть Руссом исповедуемыми.
Жрецы этрусков, между прочим, знали себя как потомков учеников Руса, выходцев из Лукуморья. Вот почему они устроили Этрурию в по схеме знаменитого Двенадцатиградия, а сами себя называли эти жрецы лукумонами.
Рус брал себе не раз в жены девушек барминов. В общей сложности у него было 24 жены. И каждая из них рожала ему многочисленное потомство. Поэтому эти бармины, когда – через века после – встретили Яра и его рыцарей, мало чем отличались от них по внешнему виду.
Факт наличия общего родича, то есть Руса, близость языков и культуры позволили арктам и барминам быстро погасить вспыхнувшую войну. Признать друг друга своими, родичами.

Внутри статьи вот таким цветом - это мои комментарии.

А теперь - внимание! Впервые на арене! Аттракцион неслыханной щедрости!
Можно, а точнее - НУЖНО составить список вопросов к обеим статьям, а я эти вопросы отправлю автору, то есть Дмитрию Логинову. Ответы на поставленные вопросы будут наверняка.

Вообще-то, вопросы эти я должна была составить сама, но я решила, что одна голова - хорошо, а чем их больше - тем лучше )

Так что милости просим - задавайте вопросы.
А кто участвовать не будет - тому .

Пы.Сы. До сих пор ведь не было возможности задать автору интересующие вопросы? А теперь - есть. Вот потому и "Аттракцион неслыханной щедрости!"

Пы.Сы. До сих пор ведь не было возможности задать автору интересующие вопросы? А теперь - есть. Вот потому и "Аттракцион неслыханной щедрости!"

Замечательно, Наташ! Значится ответил? дай подумать. так с кондачка и не знаешь что и спросить...

А про Руса с Лукуморьем > весьма складно Логинов пишет. Очень хочется верить.

24000 лет назад на Север Евразии князь Арий, говоришь , причалил ?
А Суньгирьцам то по 28 000 , 29 000 лет. Костенковцам считай , все 45 000. Кто играл на флейтах из лебединой кости в ныне баварской части Германии 33 000 лет назад ? Кем они все были до прихода арктов?

На самом деле, древнееврейский текст есть оригинал только по отношению к Септуагинте, то есть к переводу на греческий, который был выполнен семьюдесятью или семьюдесятью двумя мудрецами в третьем веке до Рождества Христова.
Те фрагменты Пятикнижия Моисеева, которые действительно были написаны самими евреями, на Руси священными не считались (по крайней мере – до никонианской реформы церкви). Факт этот отмечали не раз послы католических королей, аккредитованные при дворе русского православного царя. Псалтирь же, всегда почитавшуюся на руси боговдохновенной, древние евреи полагали всего лишь апокрифом (в лучшем случае).

А вот это примечательно. факт совершенно неизвестный мне доселе.

Тут сразу несколько вопросов:
1. Какие фрагменты Пятикнижия были написаны самими евреями?
2. Где можно прочитать о фактах, отмеченных католическими послами, желательно указать источник?
В ветке про расколы я задавала вопрос недавно об изменении отношения к Пятикнижию после никонианской реформы. Мне сказали, что это врядли возможно. В открытых источниках в интернете я ничего не нашла, разве что о некоторых врезках в Библию после Никона, но эти дополнения идут отдельным шрифтом, с пометкой, что они неканоничны (богодухновенны?). Так что сама я разобраться не смогла.

Вот вот. У нас есть и воцерквленные и верующие камрады на сайте. может кто и подскажет. Жаль, что новичок, Михаил не решается за пределы "ересей и расколов " вылезать. Хотя может и для него это не "профильный' вопрос'... А вопрос то на самом деле один из корневых.

ursus писал(а):

Что нам может дать Пятикнижие, даже приняв во внимание вероятность того, что часть отчёта относится к более раннему эксперименту, на шумерских метисах.
Не вижу в нём практической ценности для нас - конкретно.

Ну откуда мы знаем, что шумеры это метисы, вероятнее что они как раз были людьми организовавшими что-то вроде колонии поселения или построили государство с жестким контролем границ на БВ занимавшееся окультуриванием тамошней фауны в том случае если ранее она там водилась, а не переселилась на эти земли гораздо позже, что тоже вероятно. Доказательством этому является их древние знания и достижения о которых сейчас мы имеем очень смутное понятие.

Всё это - относится именно к теме выведения лояльных популяций зверичей и их очеловечивания. Это интересная тема, богатая, но не профильная. потому лично мне не занимательна.

Вполне вероятно что так происходило не всегда, люди жили отдельно колониями поселениями, на отдельных островах или даже материках, а дикари существовали параллельно, вероятно господствовала доктрина невмешательства.

Переложение матрицы одомашнивания зверичей на людичей, людей - равносильно применению достижений животноводства в строительстве человеческого общества. Каков будет результат? Да вот он таков и есть, как мы и наблюдаем. Мы в этом результате по самые уши.

Тут важно заметить, что мы очень плохо знаем что происходило в древнем мире, особенно происхождение древних народов населяющих регион БВ от которых осталось одно название.

Касаемо никоновской реформы и прочего такого, то следует учесть вот что. Мы вообще НИ-ЧЕ-ГО не знаем про дониконовскую веру. Она тщательно выжжена с двух сторон - новожыдовской сектой староверов и старожыдовской сектой "пгавославных". Протестансткая "староверческая" ересь попыталась оседлать Православие, но получила отлуп от старожыдровской шоблы окатоличенных рясоносцев, опирающихся на латинские и греческие "исправления". А войну обе секты вели не друг с другом, а с православными. Которые и до сей поры, верят как-то иначе. Не по гундяевски и не по- "староверчески". А как - ХЗ. Никто не скажет. Ибо нет инструментов для понимания. Перетирание же старожыдовских и новожыдовских легенд, реально ни к чему не приводит.

Ну щас вообще возня идет чтобы уничтожить религию как одного из системообразующих факторов русской нации, наравне с ужасно тоталитарным советским прошлым.
А разногласия по расколам используются по максимуму, подбрасывают дровишек дискредитации и тем и другим и начинается что-то вроде хохлосрача ... .
А пример того как верхушке РПЦ подбросили денег, а потом выставили на всеобщее обозрение для дискредитации церкви, просто ... канонический.

Ну щас вообще возня идет чтобы уничтожить религию как одного из системообразующих факторов русской нации, наравне с ужасно тоталитарным советским прошлым.
А разногласия по расколам используются по максимуму, подбрасывают дровишек дискредитации и тем и другим и начинается что-то вроде хохлосрача ... .
А пример того как верхушке РПЦ подбросили денег, а потом выставили на всеобщее обозрение для дискредитации церкви, просто ... канонический.

Я так понимаю, что если патриарх РПЦ заявляет, что предки современного русского народа были варварами, дикарями, полу-животными, то уничтожение формальной "религии" уже давно произошло.
Весь вопрос, когда это случилось с поповской средой.
Я склонен относить это к эпохе смуты и никонианства. Так как именно после неё ни о каком единстве табельных церковников и народа речь уже не шла, а староверы именно тогда оформились как замкнутая протестантская секта. К тому же - антирусская.

Вопрос о спасении нынешней иерархии и её обелении, вмонтировании в национально - религиозные нормы, стоять вообще не может. Это невозможно по- определению и бессмысленно. Вопрос может стоять только об восстановлении Православия на основе существующих и действующих в обществе объективно религиозных стандартов.