Славянская космогония и Православие Руси

Базовые ветки обсуждений.

Сообщение
Автор
29 янв 2012, 00:49
По Гумилёву - русских не существовало.
29 янв 2012, 18:53
Вот, нашел тот вариант текста Голубинной книги, где про Мер гору упоминается:
СКАЗ О «ГОЛУБИНОЙ КНИГЕ»

…Как на той да на Белой Мер–Горе, 
Да на самом–то Буяне–Острове, 
Что утверждён бысть от веку 
Посередь Окиян–Моря Бездонного,


5. Ко Сырому Дубу–Стародубу, 
Что корнями всю Землю охватил, 
А ветвями все Небеса объял, 
Ко Белому Алатырю–Камню Горючему 
Выпадала Книга Голубиная,

10. Голубиная да Лебединая, 
Лебединая да Сорочиная, 
Из Ирия Светлого являлася. 
Сия Книга есть не малая: 
Долиною Книга долгая,

15. Шириною Книга широкая, 
Толщиною Книга толстая, 
Мудростию Книга Мудрая. 
Как на ту ли да на славушку, 
На славушку да на великую,

20. Ко той ко Книге Голубиной 
Соходилося много, соезжалося 
Много Вещих людей – волховов; 
Да князей, да бояр, да воев хоробрых; 


100. Тут все Люди Русские
Баяну Вещему поклонилися:
«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,
Баяне Вещий, ты Белый Волхове!

Ты горазд, Баяне Вещий, сказать по памяти,
105. Сказать по памяти, будто по грамоте,
Что во Книге сей есть написано,
Что написано да заповедано!
Ты ещё да нам про то скажи,
Про то скажи, проповедуй нам:
110. Какое Море всем морям Мати,
Какой Остров всем островам Мати,
Какая Гора всем горам Мати,
Какое Древо всем деревам Мати,
Какой Камень всем камням Мати,
115. Какая Река всем рекам Мати,
Какая Птица всем птицам Мати,
Какой Зверь всем зверям Мати,
Какая Трава всем травам Мати,
Какая Книга всем книгам Мати,
120. Какая Земля всем землям Мати,
Какой Князь надо всеми князьями Князь?»
Отвечал им Баян Вещий:
«Уж вы гой еси, вы Люди Русские!
Знайте вы, разумейте да ведайте,
125. Яко в Голубиной Книге есть написано,
Есть написано да заповедано:
Окиян–Море Бездонное всем морям Мати.
Почему Окиян–Море Бездонное всем морям Мати?
Потому Окиян–Море Бездонное всем морям Мати,
130. Что все моря земные от него начало своё берут.
Белый Остров Буян всем островам Мати.
Почему Белый Остров Буян всем островам Мати?
Потому Белый Остров Буян всем островам Мати,
Что вся твердь земная от него начало своё берёт.
135. Белая Мер–Гора всем горам Мати.
Почему Белая Мер–Гора всем горам Мати?
Потому Белая Мер–Гора всем горам Мати,
Что всех гор земных она старше.

Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати.
140. Почему Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати?
Потому Сырой Дуб–Стародуб всем деревам Мати,
Что всех дерев земных он выше.
Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати.
Почему Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати?
145. Потому Бел–Горюч Алатырь–Камень всем камням Мати,
Что всех камней земных он крепче.
Священная Ра–Река всем рекам Мати.
Почему Священная Ра–Река всем рекам Мати?
Потому Священная Ра–Река всем рекам Мати,
150. Что на Землю из самого из Ирия Небесного течёт.


отсюда: http://www.karvin.ru/volhv/blubux/buxblu/
15 мар 2012, 23:20
давненько мы сюда не заглядывали. непорядок. нашей Наташе посвящается. скушно без Наташи. :cry:

"Посмотрите на даосский знак Тай-цзи. (в русском произношении это будет звучать как ТАЙна ЖИзни)
Что мы видим на нём? Круг, разделённый на две части (тёмную и светлую). Но почему круг не разделен просто по диаметру? Что может означать изгиб средней линии?
За счёт изгиба средней линии мы видим в круге две курсивные буквы «Р» и «Д», что можно прочитать в слоговом виде как РоДы."

Изображение

сразу объясняет как и почему знак Тайны Жизни культуры трипольского периода на 6000 лет старше даосского!

Но вот дальше : Инь /Янь ... оставлять ли даосское название или всё же следовать по русскому следу и искать перевоначальное название?

Вот что обнаружилось из древнерусского обычая проводов на тот свет в степных краях, который называется "посадовить на саночки"...

Было такое явление как традиция «посадовить на санi» стариков: когда ещё не дряхлых и не больных (!!!) стариков, вывозили в степь на санях. Крепость им нужна была, чтобы «осилить дорогу домой» потому, что так провожали на тот свет, с которого пришли, на Руси в древности.

(привет всем скандинавам и япошкам, отправляющим своих родителей к священным "скалам самоубийств".)

Это не было убийство стариков, непригодных к работе, как нам это представляют. Это была Степная разновидность ухода в дольмены!

Как исчезали тела из дольменов не понятно, а вот о «санях» есть кое-что!
Ну, например, то, что Дед Мороз приезжает на санях с неба и никого не удивляет.
Слишком привычное, «обыденное» явление!
Ну, подумаешь, как же ему иначе «приезжать» с неба как не на санях? Сказка! Но в сказки люди вкладывают свою память, консервируют её для потомков.

Посмотрим где у нас ещё проявляются «сани»:
духовный сан, сан-скрит,
«sан» как святой,
ПиСАНие
sanning на скандинавском русском означает пребывающую Сань - ИСТИНУ.

Сань и Инь, вместо ИНЬ и ЯНЬ.
САНЬ И ИНЬ открыло новый слой цивилизации Руссов.
Между Сань и Инь нет враждебности, заложенной в Инь и Янь, представляемые нам как женское и мужское начало, находящихся в состоянии войны.

В культуре Триполья этот знак Тай-цзи ( где цзи /чи суть "жизнь") , ТАЙна ЖИзни, был известен уже 9 000 лет назад, в даосe только 3000 лет! И он есть РУССКИМ и понятным.

В противопоставлении женского и мужского, в их «войне», легко узнать принцип «разделяй и властвуй».
Древнерусский же принцип гласит: Лад дей и владей!

САНЬ и ИНЬ, где Саньэто известное, накатанное, санное, записанное, привычное, в котором всегда нужно ожидать элемент неизвестного, изменяющегося, развивающегося – Иного, одним словом.

Того самого иного, которое и было обозначено как Инь, иной, в котором обязательно можно было найти признаки уже известного и привычного, которое и помогало постигать это иное, неизвестное!

Дело в том, что символ «Тай дзы» по происхождению относится к нашей цивилизации и на 6000 лет старше появления его у китайцев. Очень замечательное открытие, на мой взгляд, и сделано оно при раскопках в культуре Триполья!

Но тогда и название «Тай дзы» - это только «иноземное» произношение символа «Тайны жизни», а Янь и Инь – это искаженное произношение Сань и Инь.

Вот, например, ещё : «Девять Книг Мудрости Перуна» называются ещё и как Девять Кругов (книг-пластин) «САНЬтии Веды Перуна»!
Ещё одно доказательство догадки, что много чего ещё в истории и культуре человечества нужно «читать по-русски», чтобы понять, о чём идёт речь!

Санное или Мудрое, всегда имеющее место для непознанного, но от этого не теряющее свою истинность.
Иное и незнаемое, в котором всегда можно найти опору для продолжения познания, без слепого отрицания и уничтожения всего «другого».


Это понимание символа, состоящего из букв Р, О и Д, даёт разуму, моему например, намного больше, чем понимание его как замаскированный символ «вялотекущей войны между полами», которой не должно было бы быть вообще.
08 апр 2012, 06:48
А вы в курсе, что некоторые люди имеют недокументированные способности разгонять элементарные частицы. Такие люди очень интересны сточки зрения не только науки, поэтому для их отлова в тоннелях метро всех стран мира стоят специальные детекоры разогнанных частиц.
Так вот, эти детекторы показывают всплеск активности частиц во время гастролей в этой стране известных балетных трупп. :?

Вообще в древности люди общались телепатически на любых расстояниях, поэтому не было необходимости в письменности . Письменность появлялась и развивалась по мере утраты людьми этих способностей. На заре письменности, изображенные знаки несли не смысловую нагрузку, а энергетическую - заряд поля, несший читаемую информацию.
08 апр 2012, 11:41
Паровоз
Вообще в древности люди общались телепатически на любых расстояниях, поэтому не было необходимости в письменности . Письменность появлялась и развивалась по мере утраты людьми этих способностей. На заре письменности, изображенные знаки несли не смысловую нагрузку, а энергетическую - заряд поля, несший читаемую информацию.


Ну как бы да. Есть такая мысль :) Ответ тебе помещу в ИстГуме. Там вроде ближе к теме :) ОК ?
24 апр 2012, 16:26
Тут весьма интересно рассказано об истоках Славяно Арийской Космогонии .

Вячеслав Федоренко
АРИЙСКИЕ ИСТОКИ

ИССЛЕДОВАНИЕ МИФОЛОГЕМ ДОБРА и зла
30 апр 2012, 13:11
ВсеЯСветная Грамота
http://www.gramota.org/index.html

ВсеЯСветная Грамота известна на планете Земля в плоскостном отображении уже более 7500 лет.

Ведическая традиция Древней Руси сохранила для нас знания о том, что многие тысячи лет назад на нашей голубой планете Тер.Ра - Тереме Ра - Тереме Солнца ("Ра" - Имя Бога Солнца в Древней Руси и Древнем Египте) было единое ГосподьАрство Русь , единым СправноСлавным Народом, единой Религией и единым Языком.

Здоровались наши Прародители друг с другом так: "РаДостижения Вам", т. е. "Ра-Солнца Достижения Вам", потому что знали они, что мы - Дети Солнца. А отвечали: "Свобода в ЕдинаЧестве (Единстве)". И кто постигнет эту Истину - будет Свободен.

Зная Грамоту ЖизнеВосхождения, наши предки Словом могли засеять поля, наполнить Жизнью моря и океаны, трекинуться в волка, полететь соколом, поплыть щукой, даже записатьСя на Лучике Света и сместитьСя в Пространствах и Времёнах, т. е. умели Орати Словом ВсеяСветы (Оральщик - ПахАрь).

За этот Могучий Дар Бога-Вседержателя назывались они Язычниками, т. е. Языком Сотворяющие. И Народы в древности по-славянски назывались "языки" или "языцы".

Грамотные комбинации Буков вызывают у Людей светлые и добрые чувства.
Эти чувства способны творить чудеса, побороть физический и душевный недуг, способствуют Возрождению Сознания, присущего Людям Биологических Цивилизаций. В сочетаниях и комбинациях Буков не должно быть симметрии (правило симметрии утверждают некоторые лжеучителя), а должно быть заложено Вечное Развитие и Восхождение на более высокие Уровни Сознания и Духовности.
Буковник Всеясветной Грамоты
http://www.gramota.org/fr.bukov.html
Видео о Всеясветной Грамоте
http://www.youtube.com/watch?v=qN2DNY3J ... re=related
Космогонические Принципы построения русских Буков
http://www.youtube.com/watch?v=jIYxSiqr ... re=related

Русский учёный Говоров В.И объясняет что : Живой Русский Язык – это Базовая система ВСЕХ знаний
30 апр 2012, 15:56
В продолжение разговора о русской Азбуке:

Деградация Азбуки

Сокращение азбуки — лжеполитический метод отупления Народа.

1)5000 лет назад
Азбука древних славян состояла из 147 буков.
Каждая букова древних славян — это проекции многомерных объектов на плоскости
описывающие Мироустройство. Каждая Букова имела своё название (Имя) и обределенноё образное значение.

2)3000 Лет назад
часть азбуки была сокращена. Осталось 56 буковъ.

3)860-890 г. н.э.
в результате деятельности
Кирилла и Мефодия осталось 44 Буковы.

4)Правление Петра-1ого.
Обрезание азбуки до 37 Буков.

5)1918 год. Реформа Луначарского.
Сокращение азбуки до 33 буков.
Лишение у Буков названий и искажение произношений.

6)2000 год. — Москва, Госдума.
Попытка заменить «Кириллицу» на «Латиницу».

7)Нынешнее время.
Планируется убрать из Обращения Буковы Ё и Я заменив на Е и ЙА
04 май 2012, 22:18
Gard писал(а):
Вобщем, поздравляю вас , галлы как и фракийцы с даками оказывается, ТОЖЕ говорили по русски.

Gard писал(а):
ВсеЯСветная Грамота известна на планете Земля в плоскостном отображении уже более 7500 лет.


Говоря о даках нельзя не помнить об их союзниках гетах/готах.
Не зря же столицу доримской Дакии звали Сармизегетузой ( "узом/союзом сарматов и гетов) И о том что "язык у них был единый". А де писали они "греческими буквами".
Так что же это за буквы такие?

Вот что пишут про славянскую глаголицу, предшественницу кирилицы :

Глаголица возникла ранее кириллицы, т.к. верхними являются кириллические тексты, текстов написанных глаголицей поверх кириллицы не обнаружено. Равно как и то, что в комментариях к глаголическим текстам, сделанным кириллицей, учёные находят явные следы глаголицы в написании знаков, а иной раз и сами буквы.

Большинство сохранившихся глаголических памятников принадлежит южным славянам.
Отдельные глаголические надписи сохранились в новгородском Софийском соборе, есть следы этой азбуки также и в берестяных грамотах.

Римско-католическая церковь в борьбе против службы на славянском языке среди хорватов называла глаголицу «готскими письменами».
На соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059 году: «Говорили, что готские письмена были придуманы неким еретиком Мефодием, который на этом самом славянском языке написал много ложного против учения католической веры; из-за этого, говорят, он был Божьим судом наказан скорой кончиной.»

В трактате «О письменах» Черноризец Храбр (начало X в.) подчеркивает различие в написании греческих букв и славянской азбуки Кирилла и Мефодия (кириллицы): «Тем же славянским письменам более святости и чести, что святой муж сотворил их, а греческие — эллины поганые. Если же кто скажет, что не устроил их добро, потому что доделывают их еще, в ответ скажем этим: и греческие также многажды доделывали».

Любопытно, почему христианский монах называет эллинов "погаными"? Этот эпитет относился к тем, кто не принял христианство Римской империи. Возможно, у него есть основания различать греческий (в нашем современном понимании) и эллинский алфавиты, и он осведомлён о том, что эллинский алфавит изменялся....

Русский славист, филолог и этнограф И. Срезневский предполагал, что глаголица изначально служила для укрытия каких-то "еретических" идей. Она часто использовалась гонимыми еретиками (богомилами, протестантами) в 16 веке.

В папских документах, кроме принадлежности авторства глаголицы готам-арианам, указывается на связь между глаголицей и лангобардским письмом 7-8 вв.

Совокупность вышеизложенных фактов навела меня на мысль о связи глаголицы, на официальном уровне активно вытесняемой кириллицей, с христианскими "еретиками", (признававшими само учение Христа, но отрицавшим его аутентичность в исполнении Римской церкви), уничтожаемыми без сожаления католической церковью в течение всего средневековья.
Из официальных источников можно получить представления лишь об отличиях еретических течений от христианства римского образца, собственных теологических работ, например, тех же богумилов мне найти не удалось.
Философские воззрения «Триад в защиту священно-безмолвствующих» Григория Паламы (исихаста, обвиняемого римской церковью в ереси), позволяют предположить близость ведического и раннехристианского взглядов на мир. В пользу того же свидетельствует «богумильский» дуализм (как основа учения), отсутствие у богумилов церквей, отрицание ими христианских таинств, аскетизм, а также то, что носители богумильства (/катаризма/литвинства) всерьёз претендовали на то, что их учение передаёт истинную суть христианства.

Содержание образов букв глаголицы и вовсе никак нельзя отнести к христианству в современном понимании. Посему полагаю, что глаголица была создана Теми, кто разделял убеждения Христа, для тех, кто должен был сохранить суть Учения, адептом которого и был Христос для своих потомков. Более того, именно происхождение глаголицы и сакральный смысл её знаков и стали причиной активного вытеснения этой азбуки из обихода славян.

http://yasynia.narod2.ru/glagolitsa/pro ... _istoriya/

сами буковы глаголицы показаны и объясняются здесь:
http://yasynia.narod2.ru/glagolitsa/grafika/

но еще лучше система глаголицы описана здесь:
http://www.rbardalzo.narod.ru/4/glag.html

По моему, это ничто иное как несколько видоизмененная часть Большой Всеясветной Грамоты.
04 май 2012, 22:40
как же происходило размежевание языков, их отделение от древнерусского ?

«Смерть языка означает смерть Рода»
Искаженный , даже пусть слегка урезанный алфавит ведет к искажению в написании а затем в прочтении написанных слов, следовательно к "искажению" языка.

Искаженный язык приводит к искаженному восприятию, от которого возникают искаженные ценности, теряются различения - в воли и желании, формы и формальности, добра и выгоды, емкости и объема и т.п. Род теряет свои качества и деградирует (дичает), превращается в сброд (сборный род)
Замечено, что замкнутые людские сообщества, оторванные от цивилизации, постепенно переходят на примитивный язык, и даже жители соседних селений перестают понимать друг друга. Нечто подобное наблюдается и в Западной Европе. Жители различных областей в Германии, Голландии, Финляндии, Швейцарии например, уже говорят на десятках диалектов и плохо понимают друг друга.

Чтобы остановить или, для начала, затормозить процесс дичания, нужно вернуться к своим корням, говоря образно. А для этого необходимо знать язык своих отцев, щуров, пращуров. И не только знать, а быть, становиться полноправными наследниками их, овладев словом в полном объеме.
05 май 2012, 21:33
Нашла ещё один сайт РСТ. Если кому интересно: http://dolniy-lad.ru/

Славяне были всегда.©
08 май 2012, 18:27
КОЛЯДА – РОЖДЕНИЕ ПУТИ
25 декабря – день зимнего солнцестояния (по-народному, Корочун), как он был еще за несколько веков до Рождества Христова. (В наше время из-за прецессии земной оси дни солнцестояний и равноденствий несколько сместились уже). Мало кто знает, что именно в этот день волхвы руссов каждый год на протяжении многих тысячелетий отправлялись в путь к Истине, ведомые Звездой. Волхвы, то есть поклоняющиеся звездам. И Звезда, именно, время и место Рождества Сына Божия – События, от века чаемого всеми поклонниками звезд, то есть ведающими.
Изображение
"Рождество Суздальское", икона XVI в..

Из песнопений церковной службы: "Поклоняющиеся звездам звездой научаемы поклониться Единородному".

Почтение христиан к звездам живо и поныне.

"Светом проникшись внутренним

Светится Млечный мост,

Правит святую утреню

Хор православных звезд."

Иеромонах Роман

Поэтому столь сходен дух христианской православной веры и ведической, славящей Правь. При всем различии ритуалов, сложившихся исторически. Ведическая вера почитает двенадцать малых богов (или Сил) соответствующих 12-и созвездиям зодиакального круга. Но – в отличие от языческого многобожия – ведизм полагает богов не самосущими, но исходящими от Всевышнего Триединого Бога. Подчеркивая этот важнейший момент, древнерусское богословие именует малых богов – прибоги, то есть творящие силы при Боге Всевышнем Триедином (Великий Триглав). Формула наидревнейшей на Земле веры ясно запечатлена во Влесовой Книге, начертанной рунами на буковых дощечках: «се бо тайна велика есе – якожде Сварог есе и Перуно, и Свендовит» (дощ. 11-а).

Согласно православному церковному канону, именно с 25 декабря богослужения начинают строиться таким образом, что ход их как бы предвосхищает празднование пришествия в мир Сына Божия. Читаются места из священного писания, толкующие о Боговоплощении...

И в народе с 25 декабря начинаются РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СВЯТКИ, главный обряд которых – КОЛЯДОВАНИЕ. Длятся СВЯТКИ 12 дней, вплоть до Рождественской Ночи с 6 на 7 января.

Суть обряда колядования такова. В полночь собираются в храме 12 волхвов, чтобы отправиться в символическое странствие за «три-девять земель», встречать Спаса-Даждьбога. (Так звали Сына Сварога Небесного до Рождества. А после благовествования Апостола Андрея на Руси, стали звать именем, которое Сын Божий носил при жизни на земле). Волхвы-странники берут с собой подарки – приветствовать Божественное Дитя, которому предстоит родиться. Подарки не простые, со смыслом. Каждый из волхвов олицетворяет собой одну из 12 творящих энергий вселенной (12 малых богов, 12 созвездий Зодиака, 12 месяцев в Году). И каждый волхв выбирает такой подарок, чтобы он символически выражал его, скажем так, звездное Качество. Например, жрец Белояра, покровителя воинского искусства, дарил оружие: меч или лук и стрелы. Служитель Лады, богини разных полезных ремесел, дарил диковинные поделки-игрушки, богато украшенные резьбой. Волхв Китовраса, покровителя зодчих, дарил в подарок плотницкий инструмент, и так далее…

Народ в деревне собирался за праздничной трапезой. В канун 25 декабря постились, до первой звезды ничего не ели. Как только взошла звезда – подавали круглый пирог обязательно с крестообразной ямкой посредине, куда вкладывали посевные зерна, лечебные травы, облатку и т. п. символы деятельности, в которой хотели обрести удачу в грядущем году. Своего рода магическое действо, при котором не забывали почтить все 12 основных сторон жизнедеятельности общины. Кроме пирога-коляды (символа Нового Года), на праздничную трапезу подавали: курники – пироги с курицей; различным образом приготовленную птицу; обязательным было сочиво, которое раньше называлось коливо, а также другие блюда из пшеницы, зерновых и орехов. Славили братиной предков и желали блага потомкам. Пили братину посолонь, наливали в нее сурью, мед или вино, в разных славянских странах – по-разному. Первым «испивал» Царь, затем по кругу все домочадцы, оставшимся напитком снова «угощали» Царя. Со славами: будь благословен, Царь, ныне, присно и от века до века! Такое вино (сурью или просто воду), слитое с рождественского дубового полена (бадняк), которое изображало Царя, хранили бережно весь год в божнице за образами, пользовали им при исцелении.

После трапезы все жители деревни ждут гостей – колядующих. Когда-то их было строго 12, были то лучшие из лучших сельчан, люди знающие, мастеровитые, волхвы одним словом. Ныне число не соблюдают, присоединиться к колядующим может любой пожелавший. Мы же расскажем, как обычай все-таки воистину исполнялся. Итак, в полночь 12 волхвов выдвигались из храма в путь. Но прежде смотрели Божью Волю, пророчествовали о грядущем, ведь путь предстоял неблизкий, опасный. Для гадания нет лучшего средства, чем царственная птица – петух. Его выпускают в светлицу и разбрасывают перед ним пшеничные зерна. Петушок клюет по зернышку, а все смотрят и примечают. Прямо идет – значит светлый, прямой путь открыт, дорога стелется скатертью. Кругами клюет – предстоит путь окольный, полный перемен и препятствий. После того, как открылось Двенадцати будущее, отправляются они в символическое странствие за «три-девять земель». Идут по деревне строго посолонь, по солнышку. Начинают с самого высокого холма или горы на северной стороне деревни (обыкновенно там и стоял храм или капище), потом идут на восток и так далее. Обходят почетной процессией всю деревню по кругу. Это красивое зрелище, потому что идут по деревне колядники с зажженными факелами, с песнями, играют на музыкальных инструментах. Заходят в каждый дом, поют: Коляда родился, Коляда растет. Он приезжает на конях, ходит по дворам, собирает, пока не соберет, ищет, пока не найдет. А Кого он ищет? Царя! А кого он кличет? Кресеня-Коляду!

[Кресень или Крышень-Коляда – одно из иносказательных протоимен Сына Бога, как например, Мост, Врата, Агнец… Имя Кресень-Коляда означает единство Вечности (Крес, крест) и времени (Коло, год). Символ имени: крест в круге].

Порой, чтобы обмануть злые силы, в предрождественские дни выпущенные на волю через Дверь, открывшуюся меж мирами, чтобы не было помех в пути, мудрые волхвы рядятся в личины. А с другой стороны – это испытание хозяевам: ждут ли, узнают ли под масками добрых странников, вестников Божиих или же погонят их со двора, тогда не видать им в будущем году удачи. Но нет, конечно же, узнают добрые люди предвестников Великой Радости на земле, Рождества Сына Всевышнего, Спаса Даждьбога (одно из величальных протоимен Иисуса Христа в русском традиционном богословии), привечают гостей, называя: «Божьи слуги», «Божьи посланники», «Божьи угодники», «Гости небывалые», приходящие на землю только раз в году. А волхвы-колядники при входе в дом говорят: «мы в дом и Бог с нами!». Пируют с хозяевами, дарят им «подарки со значением», которое те пытаются разгадать. Ведь, если поймешь смысл послания – узнаешь будущее на ближайший год. Еще хозяева гостей кормят, поят и в дорогу обязательно дают еды с собой. Меры в хлебосольстве не знают, но отказываться нельзя... При выходе гости произносят радушным хозяевам: «мы отсюда, а Господь сюда!».

Народ по 12 святошным дням, по событиям забавным и курьезным, которые происходят в это сказочное время, гадают, соотнося каждый день – месяцу в будущем году. Как день проведешь – так и весь месяц будет. А еще: как встретишь Коляду – так и весь год проведешь.

Итак, перескажем еще раз символы древнерусского Нового Года – Коляды: Полночь, Рассветная пророческая птица – Петух, 12 волхвов, отправляющихся в путь на поиски Царя, неся ему подарки. Трапеза с Царем, которого изображает в обряде рождественское полено – бадняк. Вспомним речение Христа: «Я – Свет, который на всех. Я – все. Все вышло из Меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево – Я там. Подними камень и ты найдешь Меня». (Апокрифическое, то есть признанное Церковью неофициально, Евангелие от Фомы, строка 81).

Из вышеназванных атрибутов древнего праздника, пожалуй, непонятным может оказаться только одно, почему Полночь?

На Северном Полюсе, на самом куполе мира, день зимнего солнцестояния – это Полночь Божьего Дня. Весеннее равноденствие – Утро. Летнее солнцестояние – Полдень, осеннее равноденствие – Вечер. А весь День Божий – это ГОД, КОЛО-КОЛЯДА. С точки зрения Северного Полюса Солнышко рождается на Юге, отсюда странствие волхвов на юг через восток. И еще, именно с момента зимнего солнцестояния Солнце, сдвигается, обращается навстречу к Северу. С каждым днем становится ближе Рассвет (весеннее равноденствие). Известно, что перед рассветом тьма сгущается. Но кричит солнечная птица – петух, предчувствуя близкое Утро. Пусть ночь еще кромешная, но от одного только радостного петушиного пения зло бежит, прячется в своих норах, чары колдовские развеиваются. Радость и покой вселяется в сердца людей, надеющихся, ждущих пришествие Спасителя.

Согласно преданию, и кровь, и обычаи мы, руссы, унаследовали от Арктов, жителей Полярного континента Арктида, ныне сокрытого под водой и льдом. Аркты были народом пророков и знали наперед время и место Первого Пришествия. Они провидели точное расположение звезд, под которыми Сын Божий родится в мир. И для События этого даже предуготована была определенная дата – “День, егоже сотворил Бог” – День Даждьбога.

Солнце почиталось Арктами образом Сына Бога Всевышнего. (Именно образом почитали Солнце. А не то, что Солнце – это будто бы Он Сам и есть!) Современный писатель-мистик Даниил Андреев именно в этом смысле называет Солнце: Живая Икона.

Древние русы поклонялись Всевышнему как Триглаву, то есть Единому в Трех Лицах: Отцу (Его именовали Есь – Сущий), Сыну (Его называли Туисто – Двойной) и Духу (Он именовался Рус, и следом этого сохранилось до сего времени слово парус, имеющее диалектный синоним подух).

Пророчество о том, что Всевышний некогда пошлет Сына своего на землю, чтобы спасти мир от зла, самое древнее на земле. Оно распространилось с севера на юг по всей планете и ныне можно встретить изложение его в той или иной форме в священных текстах древних традиций самых разных народов. Примером таковых служат Русская и Восточная Веды. Бхавишья Пурана индусов, написанная не раньше, чем за три тысячи лет до пришествия Сына Божьего Иисуса Христа указывает это Имя, место Его рождения, имя Его Матери и предсказывает Его страдания. (Бхавишья Пурана, пророчество Махараджа Шалевахина.) Согласно мнению известного индийского ученого из высшего сословия брахманов Гангадхара Тилака, древние предки народа Индии были посвящены в Знание Арьями – людьми полярного континента.

Далее, пророчества о пришествии в мир Сына Бога сохранила Авеста зороастрийцев, Кельтский и Хеттский эпос и другие писания, много более древние, чем хрестоматийный Ветхий Завет. Причем не только евразийские источники содержат пророчество. О Сыне Бога – Спасителе – упоминает и традиция американских индейцев. И африканский континент знаком с нею. Английский египтолог Джеймс Фрэзер свидетельствует: «В древнем Египте празднование рождения Солнца было особенно интересным. Его участники удалялись во внутренние приделы храма и в полночь выбегали оттуда с криком: “ДЕВА РОДИЛА! Свет прибывает!” (Ср.: “Я Свет миру.”)

Предания самых различных народов называют в качестве своего Истока северных предков. “Люди северной земли”; “белые боги, живущие во льдах”, “пришедшие оттуда, где один день длится целый год”; “обитатели Подсолнечного Царства”; жители «земли, где витает Свет» (Свентовит русов, Шведатвипа индусов (Ригведа)), “жители Беловодья”, – так называют самые разные народы своих учителей, от которых их предание ведет Традицию. Главный символ веры этих народов выражен в именах: Триглав, Троян, Стрибог руссов, скандинавский Трискаль, индуистский Тримурти …

Итог вышесказанному подводит речение святого Августина Блаженного: "То, что теперь называется христианской религией, существовало у древних, и было присуще человеческому роду от самого начала веков до пришествия Христа, с которого времени истинная вера, уже существовавшая, стала называться христианство".

ВАЖНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ:

Интереснейшая деталь: только русские иконописцы обязательно изображали Путь волхвов к Солнцу Истины. Религиозные живописные произведения Запада обыкновенно изображают волхвов подносящими дары. Русский же иконописный канон: все трое волхвов обыкновенно на конях. Так именно и на Рождестве Суздальском (16 в.).

Фигурка коня изображена и в левом верхнем углу дощечки 16а Влесовой Книги, говорящей о Рождестве. Пиктограмма коня, как и высокий пафос начальной фразы, отличает данную дощку от остальных. По-видимому, Посвященный далеких веков стремился дать ясный знак: речь идет о реальном длительном путешествии и о Событии, не сопоставимом по важности ни с каким другим. Такая пиктограмма коня присутствует и на знаменитом руническом "микоржинском камне". Конь изображен идущим "с востока" (справа налево). Камень обнаружен археологами при раскопках на Днепре и отнесен к т.н. "черняховской культуре", а это I-IV в. от Р.Х.

Подробнее можно прочитать в книге Дмитрия Логинова «Евангелие от русских волхвов» (ИД «Альва-Первая», 2010), электронный вариант текста можно скачать здесь.

В известнейшем историческом повествовании «Слово о полку Игореве» сказано о тропе Трояновой. Это и есть та тропа, по которой волхвы однажды дошли до Христа. Добрались только трое, остальные, видимо, погибли в пути. В те времена в землях палестинских странники подвергались серьезной опасности. Кто же они были, эти трое жрецов-царей?

Церковное предание передает их имена: Бальтазар, Каспар и Мельхиор. А также великое разнообразие имен, схожих с данными, которые здесь мы, конечно же, приводить не будем. Слава Богу, Русская Северная Традиция сохранила имена трех волхвов, не искаженные иностранным озвучиванием.

Бальтазар – Балтов царь, так прозвали в народе жреца Перуна, первого из волхвов, он принес в дар Богомладенцу символ Солнца-Даждьбога – золото, как знак Сына Бога и свершившегося пророчества.

Каспар – Кощебор, то есть борец со смертью, владеющий искусством изгонять бесов. Он принес в дар – смирну, только истинным смирением побеждается смерть. Это был знак грядущего Подвига Спасителя.

И третий – Мельхиор – имя его означает: священник по чину Мельхиседека, волхв Макоши. Он принес ладан – символ Лады. В знак того, что Богочеловек рожден Девой.

В Велесовой книге на дощечке 16а есть подробный отчёт русских волхвов о странствии в Палестину к Божичу. А также запечатлена на буковой дощечке и древнейшая рождественская формула, произнесенная волхвами Богу живому:

И вот мы отправились в странствие, имея [дары] до Бога нашего, которому речена хвала: будь благословен, Царь, ныне, присно и от века до века!
© Лада Виольева, 2012

Славяне были всегда.©
08 май 2012, 23:32
tenant писал(а):
Некоторые биографы Овидия связывали это с его последней поэмой «Гиперборея», в которой фигурирует Скифская Коломния - город, неизвестный историкам.

tenant писал(а):
«Prаеfесtus Сvintus Соlоmnius». Село Коломенское основали римляне?
http://www.aif.ru/society/article/40448

Да...Наташа, просто замечательно! Овидий! А там и до Вергилия рукой подать !
Получается что Рим, его цезари, оракулы и философы видимо были не так уж и чужды жителям подмосковья :)
Видимо все наследие Греции и Рима для тогдашних "замкадцев" было ничем иным как переработанным продолжением одной и той же Традиции.

Вот например в Благовещенском соборе Кремля есть фреска с изображением Вергилия, так же чем то напоминающая скандинавского Одина . ( шляпой :) )
С чего бы это все ради? А так все складно получается: Сначала наши предки , будучи пеласгами, принесли с Севера в греческую , а затем и в римскую культуру пророчества , былины и сказы, а местное население их творчески переработав, сохранило их для нас же :)

Имя Вергилия было окружено тайной при жизни, продолжалось и после смерти поэта: уже начиная с августовского века сочинения его изучались в школах, комментировались учеными и служили для предсказания судьбы, как оракулы Сивилл.

Т. н. «Вергилиевы пророчества» (Sortes Virgilianae) были в большом ходу во времена императоров Адриана и Септимия Севера.

Имя Вергилия окружалось таинственной легендой, превратившейся в средние века в веру в него как в волшебника.
Основанием многочисленных легенд о его чудодейственной силе послужили некоторые непонятные места его сочинений, как напр. 4-я и 8-я эклоги.
Высшее проявление значения, приписываемого ср. веками Вергилий,- это роль, которую отводит ему Данте в «Божественной комедии», выбрав его как представителя глубокой человеческой мудрости и сделав его своим руководителем по кругам ада.

Вергилий в своих сочинениях в частности, говорил и о некоей пророчице Сивилле Кумской. Согласно Плутарху первое упоминание о Сивилле, как собственном имени древней пророчицы принадлежит Гераклиту Ефескому (около 500 г. до Р.Х.).

Согласно преданию, когда римский сенат предложил кесарю Августу, современником которого был Вергилий, титул «божественного» он обратился за советом к Сивилле Тирбутинской, последовательнице древней кумской пророчицы, и та просила повременить с ответом, а по прошествии трех дней, пришла к нему и, указав на солнце, сказала: «Посмотри вверх».
И Август в сиянии светила увидел храм, а в нем Деву с Младенцем. Увидев столь чудное видение, император упал на колени, а Сивилла произнесла: «С неба сходит Царь веков, сия Дева зачнет и родит Спасителя мира, и это Дитя выше тебя!» Это случилось 25 декабря на Капитолийском холме, где позже, по приказу Августа, был воздвигнут Алтарь Неба (Ara Coeli) с надписью «Жертвенник Перворожденному от Бога» (Ara Primogeniti Dei).

Позднее на том же месте был построен христианский монастырь, в главном храме которого, до сих пор пребывает образ Богородицы, называемый «Мать Небесная» или «Алтарь Неба».

Поэтому неслучайно мы встречаем изображения сивилл в христианской книжной миниатюре и на церковных фресках.

Сивилла и ее последовательницы стоят особняком в перечне древних мыслителей, в том смысле, что все «эллинские мудрецы» пытались приблизиться к истине путем рационального мышления, тогда как она благодаря Божественному дару пророчества и прямому Божественному Откровению.

Св. Константин Великий в слове к Никейскому Собору произнес следующие слова: «Сивилла аз блаженная, быти мнюсь, яже Спаситель наш, яко пророчицу избра, пророчествовати нам предсмотрение Свое». Такая ее характеристика, основана, возможно, на трактовке стихов римского поэта Вергилия, как пророчества о пришествии Христа, взятое им из изречений Сивиллы.

Речь идет о его IV Эклоге, где в частности говорится:

Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,

Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,

Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.

Снова с высоких небес посылается новое племя.

К новорождённому будь благосклонна, с которым на смену

Роду железному род золотой по земле расселится

Дева Луцина! Уже Аполлон твой над миром владыка.

При консулате твоем тот век благодатный настанет,

О Поллион! – и пойдут чередою великие годы.

Если в правленье твое преступленья не вовсе исчезнут,

То обессилят и мир от всечасного страха избавят.

Жить ему жизнью богов, он увидит богов и героев

Сонмы, они же его увидят к себе приобщенным […]

К почестям высшим гряди – тогда уже время наступит, -

Отпрыск богов дорогой, Юпитера высшего племя!

Мир обозри, что плывет под громадою выгнутой свода,

Земли, просторы морей обозри и высокое небо.

Все обозри, что вокруг веселится грядущему веку,

Лишь бы последнюю часть не утратил я длительной жизни,

Лишь бы твои прославить дела мне достало дыханья

Не победить бы меня ни фракийцу Орфею, ни Лину,

Если и матерью тот, а этот отцом был обучен -

Каллиопеей Орфей, а Лин Аполлоном прекрасным

Даже и Пан, пред аркадским судом со мной состязаясь,

Даже и Пан пред аркадским судом пораженье признал бы.

Мальчик, мать узнавай и ей начинай улыбаться, -

Десять месяцев ей принесли страданий немало.

Мальчик, того, кто не знал родительской нежной улыбки,

Трапезой бог не почтит, не допустит на ложе богиня.


Здесь мы видим пророчество о возвращении Золотого Века, и изначальной веры в Сатурна и его сына Аполлона, которое должно произойти во времена могущества Римской Империи, что очень напоминает вновь обретенную веру в Бога-Отца и Его сына Христа, «Солнце Правды».


Само имя «Сивилла» не находит этимологического объяснения в греческом, в то же время ее троянско-ливийская родословная, может указывать на происхождение связанное с т.н. «народами моря», т.е. догреческим индоевропейским населением, привнесшим на берега Средиземного моря культуру мегалитов.

Представители этой не существующей ныне группы носителей еще не разделившегося праиндоевропейского языка, известны из исторических источников как «белые ливийцы», пеласги, карийцы, тохары, лидийцы, солимы, мисийцы и пр.

Учитывая наличие индоевропейского языкового родства, для выяснения вопроса об этимологии имени Сивиллы следует обратиться к сравнительному анализу индоевропейской лексики, непосредственно связанной с сакральными представлениями.

В этой связи первой на ум приходит имя жены Тора, бога-громовика у северных германцев, которую звали Сив; и известная из средневековых хроник ΧΙΙ века «богиня полабов» Жива (в латинской передаче Siva).[?] Если вспомнить греческого Zeus’а, германского Ziu, древнеиндийские ji:va – «живой», ji:v – «жить», как варианты развития индоевропейского корня *Deiwo, от которого в частности происходят хеттское обозначение верховного божества, выступающего как «бог дня» Sivat, Shiwatt и само понятие «Бога», shiu(ni); то имя Сивиллы содержит модификацию той же индоевропейской основы в форме *Siv(a); как вариант произношения имени женского соответствия индоевропейского понятия «Бога», с первоначальным значением «Божья», «Посвященная Богу».
Такая реконструкция позволяет предполагать, что в основе имени Сивиллы лежало двухкорневая конструкция.
Если мы представим согласную v в удвоенной форме [vv], то вторая часть имени древней пророчицы может быть представлена как *-vila этимологически связанная с теми же основами, что содержат наименование кельтских языческих бардов fili, римских жрецов-гадателей flamen’ов, славянского божества Велеса – деда сказителя Бояна, и лебединых дев – вилл. И тогда имя Сивиллы примерно можно истолковать как «Божья пророчица».
08 май 2012, 23:47
Gard писал(а):
Если мы представим согласную v в удвоенной форме [vv], то вторая часть имени древней пророчицы может быть представлена как *-vila этимологически связанная с теми же основами, что содержат наименование кельтских языческих бардов fili, римских жрецов-гадателей flamen’ов, славянского божества Велеса – деда сказителя Бояна, и лебединых дев – вилл. И тогда имя Сивиллы примерно можно истолковать как «Божья пророчица».

Сив-вилла - жену Тора звали Сив.
Как там в поговорке - вил(л)ами по воде писано?

Славяне были всегда.©
08 май 2012, 23:49
tenant писал(а):
Как там в поговорке - вил(л)ами по воде писано?


:oops: Именнос! Neutral

Видишь, все в одно кружево сплетается: и скандинавы и рим и мы !
24 май 2012, 09:55
Славянские апокрифические евангелия (общий обзор).
http://history-fiction.ru/books/all_37/book_1084/
Авторы: Сперанский М.Н. Год издания: 1895
01 июн 2012, 18:07
ОСТАТЬСЯ ТАМ НАВСЕГДА

В 2007 году мне случилось посмотреть фильм, который меня порадовал и ПОТРЯС. Это была документальная лента про Юрия Сенкевича, демонстрировавшаяся по первому каналу.

Радость вызвало то, что фильм оказался достойною данью памяти великого путешественника, прекрасного телеведущего, замечательного русского человека. Создателями переданы были масштаб и сложность, опасности совершённых Сенкевичем путешествий. Ведущие задушевно и много беседовали с родными Юрия, с его друзьями, сподвижниками…

Вот именно в беседах этих и проступил момент, что так поразил меня. Момент, которого ради пишу сейчас эту статью специально для «Вестника Института богословия Русской Северной Традиции СВА».

Ведущий спрашивал у всех родственников и друзей великого путешественника: скажите, а какая была у Юрия мечта самая сокровенная?

И каждый отвечал, по сути, одно и то же: более всего Сенкевич мечтал оказаться еще раз на некоем особенном горном плато в глухой Сибири. Причем не только желал совершить путешествие туда вторично, но и… ОСТАТЬСЯ ТАМ НАВСЕГДА.

Вот предыстория этой странной – для непосвященных – мечты исследователя. Проходя различными таёжными маршрутами Юрию доводилось, время от времени, слышать от местных рассказы о некой «святой горе»…

Не так, чтобы очень часто. Но эти байки, передаваемые людьми, живущими в разделенных огромными пространствами непролазной тайги поселках, – все совпадали между собой в деталях!

Такое не могло ни насторожить искателя, имевшего «нюх» и опыт. Ведь именно совпадение частностей при подобных обстоятельствах – верный признак, что сообщения представляют собою большее, нежели досужую выдумку.

«Консенсус», то есть вот эти самые совпадающие места в историях, был такой. Где-то на бескрайних лесных просторах Сибирского региона существует горное плато – высокое, неприступное и обширное. И долгие века на нем живут люди, пребывая практически отрезанными от всего остального, «нижнего» мира, изолированными от «прогресса цивилизации». И жизнь этих людей пронизывает всю неизменный, древний уклад…

Повествованиям не доставало конкретности, но тем не менее можно было из них почувствовать: обычаи… скажем так, «реликтовых людей плато» представляют какое-то подобие обихода легендарных гипербореев, свидетельства о жизни которых на Островах Блаженных оставили древнегреческие историки.

Возможно ли, чтобы существовала в наше время такая тайная гора, на которой бы вживую здравствовал Покон Древних Руссов? Ответ мог узнать лишь тот, кто сумел бы лично проникнуть на это плато.

Попасть туда… Эта задачка представлялась не менее трудной, может быть, чем ставила перед собой знаменитая Дэвид-Ниэль, странствуя по плоскогорьям Тибета и мечтая найти запретную в ее время для посещений Лхасу…

Реально ли подняться на плато? – спрашивал у таёжных жителей Сенкевич.

Практически никаких шансов, – ответствовали ему местные, – поскольку ведь даже с ними, «соседями», таинственные насельники неприступного плоскогорья общаются крайне редко и неохотно. Чего уж и говорить о визите пришлого незнакомца!

Тем более, что и вообще далеко не с каждым, пусть даже местным, они соглашаются иметь дело. Какая-то у них есть особая своя мерка, «знак», читаемый ими в людях, по коему они могут пустить к себе…

Сенкевич не отступал, зачарованный близостью необыкновенной тайны. И вот судьба улыбнулась: он смог оказать серьезную помощь одному из коренных жителей Тайги, который, как поговаривали, имел тот «знак». То есть был облечен доверием людей плато.

И тот отблагодарил путешественника. Замолвил за него слово, и… «высокие», после совещания и молитвы, согласились принять настойчивого исследователя.

Сыграла некоторую роль и его известность. Возможно, что другому так бы и не выдали тайну, но в данном случае посчитали: любимый и уважаемый по всей стране человек не может быть вероломным, злым.

Но даже и в таком случае предстоящий поход обусловили массой ограничительных обязательств. Сенкевич был должен взойти по секретной тропке один и без… нет, не «без оружия», как бывает в приключенческих детективах, – без фото- и кинокамер.

А также было взято слово с Юрия никогда и никому не рассказывать про некоторые определенные стороны жизни людей на плато. А также еще и потребовали обещать, что погостит он у них лишь несколько дней, не больше.

Последнему Сенкевич даже чуть улыбнулся: его интерес этнографа был велик, но вовсе не собирался он там, у этих «реликтовых людей», сколько-нибудь надолго задерживаться.

Это уже потом понял Юрий… почувствовал, по какой причине настаивали, чтобы заблаговременно дал он слово, что визит его будет краток.

И вот… он стоит на плато. Сенкевича поразили ненарушимые благостность и покой, пропитывающие все вокруг.

Подобное прежде случалось Юрию ощущать лишь в храме. И то – далеко не в каждом. И вовсе никогда на открытом диком пространстве… а, между прочим, величие и гармония первозданной природы были уж точно не в диковинку путешественнику! Он их любил безмерно, он постоянно любовался разнообразием их явления, но… ЗДЕСЬ чувствовалось и еще что-то – другое… большее.

И люди оказались месту под стать. Но трудно было даже найти слова в лексиконе современного человека, чтобы передать суть производимого ими впечатления.

Ведь, если посмотреть внешне, то – ничего особенного. ПОЧТИ ничего особенного…

Они употребляли только растительную пищу, никакую другую. Они хранили, прочно и невзначай, кроме того еще ряд обычаев, причем иные были неординарны весьма, но поражало даже не столько это.

А – чистота… или, лучше будет сказать, какая-то хрустальная прозрачность их жизни, напоминающая взгляд новорожденного ребенка… Она была необыкновенной… просто неописуемой!..

Что делало людей плато такими? Какая-нибудь особенная религия?

Нет, они отнюдь не выглядели религиозными. И трудно было бы их вписать в какую-либо конфессию. Ведь каждая из ныне здравствующих религий по-своему бы их обвинила, пожалуй, в несоблюдении того или же сего…

Но вот во Спаса – Христа – эти люди верили.

И верили в Него ПРАВОСЛАВНО. По крайней мере любое другое определение вряд ли передало бы суть отношения их к Нему…

Быт этих людей был прост. Они разводили коз, горных, которым тут было великое раздолье. Они никогда не убивали своих домашних животных, и вообще было полное впечатление: на этом плато от сотворения мира ни разу по вине человека не пролилась кровь.

Из шерсти коз эти люди ткали себе одежду. Из молока получали сыр, который сами не ели, а лишь обменивали у «нижних» только на те незамысловатые орудия, без коих затруднительно было бы вести неизменный в веках обиход на плато: на топоры, на иглы…

Все население тайной горы составляло тысячи две человек, не больше, которые обитали в нескольких небольших поселках. Никто из этих людей никогда не спускался вниз и не хотел сделать это.

Сенкевич убежденно свидетельствовал о том, что, по его впечатлению, все насельники плато «постоянно молились» (1 Фес 5:17), в точности выполняя завет апостольский. Причем это могла быть у них не только молитва-слово, но и продолжительная несколькочасовая молитва-песня… или же молитва-молчание, молитва-действие…

Во время пребывания на плато у Юрия не раз возникало чувство: Второе Пришествие совершилось – Христос живет сейчас где-то здесь, среди вот этих людей!.. Настолько были они постоянно светлы и благостны.

До слёз – по словам самого путешественника – ему не хотелось покидать это место! Он был готов оставить любимую работу и даже любимую семью! Не говоря уж о готовности распроститься навсегда с таким уровнем обеспеченности материальной, который у Сенкевича наличествовал как у всемирной знаменитости, и мало еще кому был доступен у нас в советские времена.

И люди плато сочувствовали ему и плакали вместе с ним. Но все же не разрешили ему остаться. Поскольку «они молились, но не было разрешено им, чтобы у них он остался»…

И вот Сенкевич, этот профессиональный непоседа, прошедший континенты насквозь, избороздивший на маломестных парусниках океаны, – Сенкевич всю оставшуюся жизнь мечтал возвратиться когда-нибудь на это затерянное в Тайге плато и ограничить до конца дней своих размерами его место пребывания своего на Земле…

© Милошевич Станислав, 2012

© Институт богословия РСТ СВА, 2012

© Вестник Института богословия РСТ СВА, 2012

-----------------------------------------------------------------------------------
ПРИВЕТСТВУЕТСЯ воспроизведение данного текста и его тиражирование любыми способами. ПРОСИМ только не забывать указывать его автора и адрес этого сайта:

Станислав Милошевич, http://vestnik.svainstitute.ru
http://vestnik.svainstitute.ru/ostatsya ... z1wYQMxgB9
09 июн 2012, 14:41
Вопрос отношения к неоязычеству и различным славянским духовным верованиям неоднозначен.
Так что прошу всех включать мозг и думать самим, анализировать ту или иную информацию , связанную с "неославянством" и "родноверами".

Однако , справедливости ради, хотелось бы упомянуть работу небезызвестного вам агрессивного русофоба, окодемега РАН гр. Шнирельмана пламенного борца с возрождением России и тормозом самосознания русского народа.
Его анализ неоязычества на просторах Евразии как и все чего касаются Шнирельманы полон наукообразной галиматьи и рассуждамсов.
В этой статье , возможно и кроются корни тех непонятных нам толерантности и порой русофобства среди некоторых современных попов , включая Патриарха РПЦ Киррила ( Гундяева)

Эта работа могла бы остаться бы незамеченной и кануть в Лету , если бы она не была бы опубликована на сайте Библейско Богословского института святого апостола Андрея. То есть, эта внешне как бы нейтральная, но до краев наполненная русофобскими закладками, работа, суть одно из учебных пособий наших русских священников.

А это уже серьезно. Итак вот мое краткое резюме ( если кому интересно, то могут прочесть статью сами по ссылке)

В своем "исследовании", Шнирельман прежде всего озабочен "антисемитским духом" славянства и неоязычества и подзуживает РПЦ к принятию всяческих мер, оперируя богословскими терминами и ссылаясь на фантомную угрозу Христианству от язычников.

Несомненно, Шнирельман прочел до хрена книжек, но как обычно, палеоантроп ничего из них не понял, что не остановило его от компиляции методички для "неохристианства" ныншеней РПЦ , уже не русской , но византийской, отравленной "ересью жидовствующих".

Одно из коренных отличий русского неоязычества от христианства связано с решением проблемы Добра и Зла. Ведь с христианской точки зрения, признающей греховность человека, водораздел между ними проходит через душу каждого и человек прежде всего должен преодолеть зло в себе самом. Напротив, неоязычники, отрицающие исконную греховность, выносят зло вовне. И это заставляет их искать внешнего врага и готовить себя к физической борьбе с ним: вот откуда большой интерес к славянским боевым традициям.

Но пока до физического насилия дело не дошло, русские неоязычники борются с евреями идеологическими способами. Во-первых, опираясь на «Влесову книгу» (но отнюдь не на исторические источники!), они настаивают на том, что у славян никогда не было кровавых жертвоприношений. Подтекст таков, что у евреев они практиковались, а это ведет неоязычников прямо к кровавому навету, который они, ничуть не смущаясь, заимствуют из традиции христианского антисемитизма. Во-вторых, утверждается, что «славянские ведические знания» являются исконными и из них будто бы и черпали информацию создатели Библии. В-третьих, славянский политеизм самым неожиданным образом увязывается с «монотеизмом», который якобы является исконно славянским наследием (во «Влесовой книге» говорится: «Бог един и множествен»). Соответственно, в-четвертых, именно славяне объявляются «избранным народом». В-пятых, хананеи относятся, если и не к славянам, то к их ближайшим родственникам. Тем самым, приход древних израильтян под руководством Иисуса Навина в Палестину трактуется как первое (но далеко не последнее) посягательство евреев на исконно «русские» территории. Наконец, некоторые идеологи неоязычества объявляют Христа «русским пророком».

Как на все это реагирует Русская Православная Церковь (РПЦ)? Вот уже более десяти лет с нескрываемой тревогой она наблюдает за религиозным плюрализмом, расцветающим на бескрайних просторах России. Однако лишь с середины 1990-х гг. РПЦ проявила решимость и резко осудила те новые религиозные течения, которые считает вредными, и продемонстрировала волю к борьбе с ними.

Проходивший в декабре 1994 г. очередной Архиерейский Собор РПЦ выступил с обращением «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», тем самым обозначив своих основных врагов. В этом обращении была выражена обеспокоенность появлением в России массы лжепророков, старых гностических культов и «новых религиозных движений», стремящихся к пересмотру традиционных христианских ценностей. Среди таких движений назывались язычество, оккультизм, колдовство; были приведены и списки тех движений, которые вызывают у РПЦ особую озабоченность и которые она объявила несовместимыми с христианством89. Одновременно в целом ряде своих посланий Патриарх Алексий II выступил против враждебных РПЦ движений, среди которых иногда упоминались и неоязыческие.
21 июн 2012, 21:15
Недавний фильм про гору Афон
http://www.youtube.com/watch?v=ijm07Kio ... _embedded#!
Гора Афон с глубоким ведически/ христианским прошлым. Наташе на это наверное будет очень посмотреть. Хоть фильм вроде не про историю, а все больше про современность. Про жизнь монахов в монастыре. Ну и естественно, про "христианский интеранционал", но больше про сам монастырь .

Но некоторые моменты заинтересовали :
Там на горе, до христианства , были известны храмы и жертвенники посвященные Апполону > Спасу/Даждьбогу.

Афон сегодня , как и изпокон веков, это что то вроде православного 'ватикана' > независимое государство в государстве.
но это Царство Богородицы.
Интересно, что монахи на Афоне живут там по византийскому времени, то есть по нашему славянскому ведическому календарю ( см. лекции "Коляды Дар" >
http://www.youtube.com/watch?v=-20TDgmR ... ure=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=hv06lRIx ... ure=relmfu)
Женщинам на гору нельзя ни под каким соусом. :)

Там и про отца Афанасия/блоггера нам известного немного есть.
29 июл 2012, 11:54
http://svainstitute.ru/lekcii/dlya-sotrudnikov/bogi-kak-elementarnye-chasticy.html
БОГИ КАК ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ ИЛИ КВАНТОВАЯ ФИЗИКА БОГОВ

Боги есть наиболее могущественная сила во вселенной.

Конечно же – после Самого Бога.

Точнее, даже не после, а именно они есть Двенадцать Творящих сил Самого Бога Всевышнего.

Они не только творящие, они – волящие. В их воле, например, воплотиться.

Воплощение богов это чудо. Однако не столь большое, как воплощение Сына Божьего – Слова, Логоса.

Сын Самого Всевышнего, Сын Сварога Небесного – Он есть Воплощающий Принцип, Имя.


«И все, что начало быть, через Него лишь начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3).

Воплощающий Принцип являет себя трояко:

НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ проявление – проявление вообще, сопутствующее творению действие.

ОПРЕДЕЛЕННОЕ проявление – воплощение, конкретно, богов. Боги могут быть воплощены лишь до известного предела. Боги способны воплощаться в зверей (зооморфный лик Велеса, например, на Руси – медведь, на Западе – вепрь…), в птиц, в растения, в камни… Но: никакое КОНКРЕТНОЕ воплощение НЕ УБАВЛЯЕТ бога как «триглава ВСЕОБЩЕГО» (Велесова книга). Будучи воплощен или не воплощен там или сям, бог неизменно продолжает свое действие в качестве одного из Двенадцати вселенских принципов. (Это человек, например, ИЛИ воплощен, ИЛИ дух бесплотный… Хотя, конечно, даже и с человеком, на самом деле, не все так просто.)

ПРЕДЕЛЬНОЕ проявление – это воплощение Самого Воплощающего Принципа. Даждьбог в своем воплощении на планете Земля известен как Иисус Христос. Имя «Христос» дано греками. Под этим именем человечеству нашей планеты известен Даждьбог. Он воплощался на нейй две тысячи ее лет назад и скоро воплотится еще, хотя и не таким образом, как это произошло в Его первое пришествие.

Во что конкретно воплощаются боги?

Мы видим тут широчайший диапазон, из которого наиболее заметны КРАЙНИЕ ТОЧКИ. Раскачивающийся маятник виден лучше всего в двух точках, противоположных друг другу – в экстремумах своего качания.

Воплощение представляет собой ДВИЖЕНИЕ. Развоплощенность – ПОКОЙ.

Боги, как мы это говорили мы в других лекциях, воплощались в апостолов Христа.

Апостол есть существо сверхсложное. (В хорошем смысле слова «сверхсложное», разумеется.) Даже величайший архангел уступает апостолу по своей сложности и по неповторимости.

Потому что и архангелов МНОГО. Хотя, конечно, не ОЧЕНЬ много.

А вот из Двенадцати каждый неповторим. Научиться Христу возможно лишь таким способом, которым ТЫ учишься. В Евангелии от Иоанна: «Петр же, обратившись, видит идущего за Ним ученика, которого любил Иисус… Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! А он что? Иисус говорит ему: что тебе до того? Ты иди за Мною» (Ин 21:20-22).

Итак, апостолы есть одна из двух вершин, крайних точек, полюсов широчайшего спектра воплощений богов. В них боги воплощаются в наиболее сложное, в наиболее неповторимое.

А полюс противоположный представляет собой, соответственно. Самое простое и повторимое во вселенной.


Что именно это есть такое, по вашему мнению, дорогие сотрудники?

ОТВЕТ (Ирина):

- Это могут быть рыбки, птички… зверушки… Какие-то наиболее простые живые твари.

- Да, у каждого из богов есть предпочитаемые зверь, птица, камень, растение, в которые он может быть воплощен. Историки религии говорят, поэтому, о «зооморфных» и прочих ликах… Впрочем, как и созвездия. Однажды Род воплотился в щуку и поэтому ему ставят, неправильно, в соответствие созвездие Рыб. А щука любит, где глубже, то есть Род имел в виду ГЛУБИНУ стихии воды, а глубина это КАН, то есть водонос, а у которого знака Круга есть водоносы? Но возвратимся к теме. Да, боги МОГУТ воплощаться и в простодушных тварей, но это будет не ПОЛЮС диапазона. Есть еще версии?

ОТВЕТ (Мария):

- Боги могут принимать вид самого простого человека, ничем особо не примечательного. Просто встреченный странник… И только лишь впоследствии становится очевидно: а повстречавшийся тебе ведь был – бог!

- Да. Филологи, фольклористы отмечали такие сказания неоднократно у самых разных народов. Любой из богов способен воплощаться и в «просто человека». Но это не есть экстремум их воплощений. Не противоположный полюс, чем тот, который представляют собой апостолы.

Элементарные частицы. Вот что есть наиболее простое во всей вселенной и в наибольшем количестве на просторах ее встречающееся.

Точнее даже и не «элементарные», а – ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ частицы.

Недавно физики обнаружили, что частицы, которые они именуют элементарными, сами состоят из чего-то. То есть они не столь уж элементарны. И вот это что-то назвали фундаментальными частицами.

Элементарных частиц на сегодняшний день известно более трехсот. Они состоят из фундаментальных, которых есть восемнадцать. Шесть бозонов, шесть лептонов, шесть кварков.

Теперь вспомним Обруч перерождений. Не просто Зодий, то есть плоскость эклиптики нашей солнечной системы, а, именно, кто из вселенских богов и в какого перерождается.

При таком начертании всякая прямая, ПРОВЕДЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЦЕНТР КРУГА от одного бога к другому, соединяет пары богов, имеющих меж собой особенное сродство.

Такое сродство имеют, например, Козерог со Львом, потому как идея Иерархии находит завершение свое в Царствовании. Или, скажем, Овен и Дева, потому что идея Завоевания, Покорения находит свое завершение в Познании, Постижении. (Невозможно покорить что-то, о чем ты не знаешь, как оно устроено. В древности слово «понять» означало «взять», «покорить». «Пришел Вещий Олег и понял Царьград…»)

Итак, получается шесть пар богов и шесть энергий сродства внутри пар, которые, словно спицы колеса, как бы скрепляют Дюжину. То есть получаются те же восемнадцать.

На самом деле даже не восемнадцать, а двадцать четыре. Потому как сила сродства, направленная, скажем, от Девы к Овну это есть очень подобное, но все же другое, чем сила сродства, направленная от Овна к Деве.

Так что и фундаментальных частиц на деле не 18, а 24. Просто современная квантовая физика еще не научилась различению таких тонкостей, как направление сродства. Хоть и вовсю гоняет Большой Адронный Коллайдер (в недрах коего происходят «неистовые сречи», как выразился Астахов: http://astakhov-yaroslav.ru/detektory-pravdy/).

Но она учится. Некоторые специалисты заявляют уже сегодня, что корректнее говорить о 24-х фундаментальных частицах.

В случае дальнейших успехов квантовой физики можно будет, пожалуй, даже и говорить в точности, который из богов любит воплощаться в какую элементарную фундаментальную частицу.

Другое дело, захочет ли наука сия так далеко заходить? Или, наверное, точнее было бы вопросить: посмеет ли?

Она ведь уже и сейчас тормозит, она как будто побаивается своих собственных открытий. Определила фундаментальные частицы как БЕССТРУКТУРНЫЕ – и сама себя испугалась.

Ведь если что-то реально функционирует безо всякой структуры – не имеет, так сказать, никакого несущего каркаса – то, значит, это функционирующее… что?

Ведь квантовая физика полагает себя произросшей на почве позитивизма. А сей последний суть фиговый листок материализма. А нынешние достижения квантовой физики демонстрируют, что материализм есть тупиковое направление развития философской мысли. Да и его фИговый листочек оказывается на поверку весьма фигОвым.

Квантовые физики почти десятилетие не решались вслух произнести то, что было сформулировано пять лет назад в статье Валерия Дмитриева, доктора технических наук под названием «Фундаментальные частицы как информационные образы».

Интересно, отметим, что Дмитриев является доктором наук не физических, а технических, хотя и не хуже разбирается в квантовой физике, чем физики. Что доказывается всеми математическими формулами, из которых, собственно, и состоит статья. Там вообще несколько подряд фраз без формул встречается лишь в конце, а в начале и середине – сплошь формулы.

Так вот, этот технарь лучше, может быть, а не хуже разбирается в самой квантовой физике, но – как человек из другого круга – плоховато разбирается в психологии квантовых физиков. То есть во всяческих негласных табу, принятых в этом специфическом научном сообществе.

Если бы Валерий Дмитриев имел обыкновение обращаться в квантовых кругах, то ему бы там кто-нибудь обязательно прошептал: «Пожалуйста, публикуй эти все расчеты, если тебе очень хочется, но не называй ты вещи своими именами! Напечатай статью под каким-нибудь невразумительным названием, чтобы никто не заметил». Но, поскольку этот ученый защитил докторскую диссертацию вне квантовых кругов, СЛОВО все-таки было сказано. И Дмитриев теперь, наверное, удивляется: почему это никто не бежит к нему с поздравлениями…

Итак, доказано: ТО, ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ АБСОЛЮТНО ВСЯ МАТЕРИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ, – ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ НАБОР ИНФОРМАЦИОННЫХ ОБРАЗОВ. Набор идей, набор из наипростейших снов, то есть элементов сновидения… Из коих – как, например, из конструктора Лего – можно собирать разные наисложнейшие композиции.

Набор платоновых эйдосов…

А Платон учился у скифов. А в книге скифов – то есть в книге Велесовой – написано так: «Это глупые греки и прочие язычники поклоняются богам, которые подобны мужам, сделанным из камня. А НАШИ БОГИ СУТЬ ОБРАЗЫ».


Да, мы, руссы, отвека поклонялись этим Двенадцати фундаментальным образам.

Мы и сейчас почитаем иконы как, именно… образа. (Хотя и не говорим, что это «информационные образы», потому что выражение «информационные образы» – тавтология. Как, в некоторой степени, тавтологией является и выражение «влесова книга».)

На важнейшее в открытии Дмитриева, может быть, не обратил внимание даже сам его автор.

Итак, наши фундаментальные частицы суть образы. Из них состоит вселенная.

А где или, точнее сказать, при каких условиях могут существовать образы, сны, идеи?

Естественно – при наличие соответствующего Сознания.

То есть, русский ученый Валерий Дмитриев доказал фактически существование Всевышнего Бога.

____________________

© Дмитрий Логинов, 20.05.2012

© Институт богословия РСТ СВА, 2012


Хм, квантовая физика - это наше всё.
Да, а существование параллельных миров - это теория квантовой физики. Так шта, никаких фантазий или фантастических рассказов. Чистая наука.

Славяне были всегда.©
29 июл 2012, 12:20
О! Наташ!

Как интересно ! Только вчера слушал интервью с Алексеем Филиппенко из университета Беркли
Филипенко :
астрофизик, профессор астрономии. Закончил Калифорнийский университет в Санта-Барбаре в 1979 году, в 1984 защитил диссертацию в Калтехе. Основная область научных интересов – наблюдение сверхновых и активных галактик в оптическом, ультрафиолетовом и ближнем инфракрасном диапазонах. Был членом исследовательской группы, которая по наблюдениям за сверхновыми открыла ускорение расширения Вселенной, и группы, определившей отношение масс галактики и черной дыры в ее центре. Наблюдает за сверхновыми при помощи наземного телескопа собственной конструкции и Хаббла. Он популяризатор науки.


Так вот, многое из того что Филипенко вчера сказал , как физик , сходится со многим что ты сейчас нам представила на суд в интерпретации Логинова !

Меня особенно привлек тот факт , что Филипенко четко говорит про существование 3х (!!) основных законов физики, управляющих всем во вселенной, и то что даже их возможно свести к одному (!!) супразакону. Чем сейчас и занимаются ученые, специалисты в области Струнной теории устроения вселенной ( String theory)

Причин и природы существования этого триединого закона мироздания ученые не знают.
Так же не знают ответа ученые на причины и природу возникновения жизни на земле , равно как и на возникновение интеллекта
. ( Духа в общем понимании) Сколько бы нам не пудрили мозги всякие журнализды, ученые честно признаются, что ответов на эти фунадментальные вопросы у них нетЪ.

И тут Алексей Филипенко неоднозначно указал на соприкосновение материального с божественным. Как ученому ему это было нелегко. Он ведь убежденный атеист, прагматик, плюс работает американским ученым, русского происхождения. :) )
29 июл 2012, 12:36
tenant писал(а):
Во что конкретно воплощаются боги?

Мы видим тут широчайший диапазон, из которого наиболее заметны КРАЙНИЕ ТОЧКИ. Раскачивающийся маятник виден лучше всего в двух точках, противоположных друг другу – в экстремумах своего качания.

Воплощение представляет собой ДВИЖЕНИЕ. Развоплощенность – ПОКОЙ.


Движение это энергия, по Филипенко, а Покой это черная материя, суть основная составляющая вселенной.

причем на долю Покоя приходится ( согласно каким то там посчетам астрофизиков) до 97 % всего в сущем , что мы способны осознать, а Энергия по словам ученого, это как бы блуждающий луч света в Вечной Темноте/Покое , и через блуждание этого луча и освещение им и рождаются все те миры , кои мы называем частями вселенной.

Ну разве это не одно и то же , сравнивая с изречениями Логинова и Дмитриева ?
29 июл 2012, 13:01
Gard писал(а):
Как интересно ! Только вчера слушал интервью с Алексеем Филиппенко из университета Беркли


Мне понятно твоё возбуждение, я такое тоже испытывала. Например, когда читала книгу неманцев, там тоже говорили о Вечном городе, о струнах, на которых стоит Вселенная, струн, конкретно - восемь. А русский крест - восьмиконечный, как и Храм альвов над Великим Водоворотом...Это было одно из потрясений, потому что конкретно авторы книг из группы Неман утверждали, что в Бога не верят, в тонкостях религиозных неподкованы. РСТ они не читали абсолютно точно, по их последующим книгам это хорошо видно.
Но суть утверждений о строении мира у них была идентична сути высказываний Логинова.
(НО, о Любви, как одном из законов устройства мира, неманцы не говорили, это есть только в Евангелии).

Славяне были всегда.©
29 июл 2012, 15:08
Но меня в процитированной статье Логинова возбудило более всего упоминание о том, что боги могут (и даже часто это делают) воплотиться в человеке. Помню, в какой-то из тем Урсус говорил, что в его понимании эээ... вроде западные европейцы, ещё не католики, потому что это было до разделения церквей, но уже не православные, или ещё не православные - не поняли благой Вести - что Даждьбог воплотился. До меня вот только теперь (да, я тормоззз :razz: ) дошло, почему не поняли - они считали, что воплотился один из двенадцати малых богов, прибогов, двенадцати энергий Всевышнего, то есть, например, воплотился Перун (или Один), как великий воин-победитель. На самом же деле - воплотился Сварог, Творец этих малых богов-прибогов. Разница - огромна, если конечно знать, что боги - это лишь силы Бога Всевышнего, Его проявления, но не Он Сам. Может быть, они просто не знали, что боги - не самостоятельны, а только силы, проявления, энергии Бога Всевышнего?

Славяне были всегда.©
29 июл 2012, 16:59
У Дёмина вроде, в его изложении ВК есть упоминание о двух или трёх Нисхождениях - воплощении Всевышнего в человеке. Одно из них Арий, и вроде Бус - Белояр. Было ещё одно, но я не помню.
Тут очень важный момент, касающийся христианства.
Вот вопрос о сущности Христа - породил массу ересей. Одна из них касалась утверждения, что Христос есть человек, в которого воплотился, вошёл - Бог. Уже подзабыл за давностью освежения фактуры, но вроде, странным образом оно и именовалось арианством, якобы по имени некоего проповедника.
Вторая ересь относится к утверждению, что Христос только принял облик человека, человеком не являясь, в физиологическом смысле.

Ну, а каноническая точка зрения состоит в том, что Христос является и Богом и человеком, одновременно, то есть он родился в мир как человек, но полностью обладаеет божественной сущностью.

Это были базовые ереси христианства.

Можно предположить, что эти ереси отражали не столько разногласия о Христе, сколько попытки адаптации факта к различным религиозным воззрениям дохристианской эпохи, касающихся именно вопроса того, как Всевышний обращается со своими чадами.
29 июл 2012, 17:31
ursus писал(а):
Можно предположить, что эти ереси отражали не столько разногласия о Христе, сколько попытки адаптации факта к различным религиозным воззрениям дохристианской эпохи, касающихся именно вопроса того, как Всевышний обращается со своими чадами.

Полагаю, примерно так дело и обстояло.
Видимо, знание того, что есть Бог, и есть его силы, именуемые боги - было доступно далеко не всем народам. Вырождение канонов - следствие вырождения народов, надо полагать.

Славяне были всегда.©
01 авг 2012, 17:16
Это к разговору о нашем арийском происхождении.
Славяне "славили словом" мир и возделывали землю.
На Русском Севере у нас до сих пор сохранился глагол "Орать" > "пахать", "возделывать землю"

РА и АР. Свет и Земля.
Можно встретить утверждения, что эти слова несут схожий образный смысл, они «перевертыши» при чтении слева направо (т.е. двукорядью).
Это не совсем так. Образа этих слов подобны, но не тождественны.
И то лишь на бытийном уровне понимания.
На глубинном – это отличие в толковании ощущается явственней.

И эту разность, разницу, различие, разделение, разграничение придает им буквица РhЦИ (Р). (РhЦИ+АЗЪ), т.е. буквально «речёт Бог (азъ)». А что получается в результате этого речения?
РА: сила – энергия (р), идущая от какого-то источника (а). Это поток энергии-силы (свет, сияние, излучение, т.е. что-то, состоящее из лучей).
А эти лучи-лучики (ныне: фотоны, кванты) – формы энергии-силы, т.е. «Р» в образном понимании. Таков один из глубинных образов данной буквицы - сила (энергия). Двукорядью: исток силы, изначальная энергия, божья сила и т.д.

АР (изначальное речение). Порядок буквиц поменялся, сменился образ слова: божественное (изначальное) разделение, разграничение. Пример: некое пространство (Вселенная или земное поле) было изначально разделено рубежами, разграничено по однородности, форме, структуре и т.д.
Что получилось? «АР»- изначальная форма, созданная через разграничение («ограниченное изначалье»).
Это общий образ, понятие.
А в частности, все, что угодно – планеты (земли), дачный участок и т.д. Нынешний образ: земля или часть земли, разделенной рубежами, границами (ар), думаю, утвердился позднее. Двукорядь: разграничение изначального. Таков ещё один образ буквицы – разделять, разграничивать.

АР – РА: процесс создания форм, имеющих границы (ар), с помощью концентрированной (потока) энергии (ра). На бытийном уровне это есть «земля, в которую вложили свет, душу, т.е. облагородили её».

АРА: возделывающий землю с душой, за это его все уважают.
А если «ар» создали люди?
Л+ар+Ь: «людской арь», т.е. созданная форма для хранения чего-либо.
Но раз существует понятие «хранение», то по аналогии появляются и «хранилище», «схрон», «охрана», т.е. защита чего-либо хранимого: СЛОВ-АРЬ, БУКВ-АРЬ, СУХ-АРЬ, АРЬ - е-ГАРД…

Хранилище определённой (утверждённой) формы? Т+АРЬ (тара). АЛ+ТАРЬ: божественной полноты хранилище. Се (это) ТАРЬ – старь (аббрев.). Тогда образ слова «старик» что значит? Сие хранитель истины.

«В АР!» - в землю (врага)!
ВАР – ведающий землей (управляющий, землевладелец).
ВАР – черная смола. Образ: (как) собранная во едино (в) земля (ар). ВАР – земное тепло (жар). Образ двукорядью: излучение (ра), собранное во едино (в).
СВАР – небесная (сва) сила (р); се (это) вар. СВАР+ГА.
Добавился образ движения, передачи (га).
И что получится? Небесный Путь – Вселенная. СВАРГА+НИТЬ: создать, сделать.
«Направленный (как по ниточке) процесс тварения», где «ить», «ать»- специальные словесные образы, придающие начальный импульс движения, начинания основным образам в слове.
01 авг 2012, 17:27
ursus писал(а):
Это были базовые ереси христианства.

Можно предположить, что эти ереси отражали не столько разногласия о Христе, сколько попытки адаптации факта к различным религиозным воззрениям дохристианской эпохи, касающихся именно вопроса того, как Всевышний обращается со своими чадами.


Да. Скорей всего.

Вот нынче, при возможности, наблюдая за европейцами, гномами в частности, все чаще и чаще кажется, то они никакими настоящими "христианами" так никогда и не стали. Так, переобулись в то что сказано и все. Глубоко принятия и понимания Христа так и не произошло.

Адоптировавшись под новые требования культа, они продолжали жить своей собственной духовной жизнью.
Да, многое из их кельтско друидического мировоззрения было уничтожено, многое запрещено со времен римской окупации и так называемого "христианства". Но смотришь КАК работают с землей , лесом, ресурсами вообще их крестьяне, и думаешь > а ведь у них ничегошеньки наверно и не изменилось за последние тысячи и тысячи лет...
Так же складывают свои "террамарыы" > холмы/земли Мары.
( вот спросите меня что это такое и я вам расскажу :) )

У шведосов еще круче. там так же, языческая версия общего Ведизма , выразившаяся в Асатро ( Вере Асов) до сих пор является видимой и осязаемой в их мировоззрении...

Про холланадцев не могу сказать. По моему их уже не осталось :) Как и франков во франции.
20 авг 2012, 23:26
Великий Новгород. Церковь Спаса Преображениявыстроена в 1374 году

Изображение
крест на фасаде, точно такой же как и на Изборской крепости.

Изображение
23 авг 2012, 13:48
ursus писал(а):
Колоссально. Тоже крайне интересный мотив. Всадник как сакральное единство, существо высшего порядка.

А почему? А потому что -
Священное животное Перуна – конь, обязательно белой масти. Само слово князь означает «кон аз», то есть «я – конь Бога», то есть верный исполнитель Божьего канона.

В отличие от современного человечества, Древние о будущем не гадали. Как не гадают путники о пространстве. А спрашивают у способного хорошо видеть вдаль: что там, впереди? А он им отвечает: - колокольня,… значит, селение уже близко. Или: - расселина,… значит необходимо нам поменять дорогу, чтобы не пришлось возвращаться. То есть, он не гадает, а видит. И спрашивающие не воспринимают его слова как предположение.

Так вот, были времена, когда и во времени рождались способные видеть вдаль. Их так и называли: зрецы. И это слово дошло до нас как жрецы.

Как правило, такие зрячие становились вождями (цари, князья, воинская аристократия), ибо они видели и могли повести за собой народ, взять на себя ответственность за судьбы доверившихся им людей.

Их так и называли царь-жрец, князь-жрец... то есть правителем мог быть только тот, кто соединял в себе пророка, воина и командира. Обычай этот пошел еще со времен Арктов…

И только много позже сделалось так, что власть стала восприниматься как «теплое местечко», куда добравшись, можно почивать на лаврах, где никто не спросит с власть предержащего: - Умеет ли он вызывать огонь с небес? А мечем владеет? А вдаль во времени видит ли?

Славяне были всегда.©
04 сен 2012, 18:16
Может не так близко к Православию, сколько к славянской Космогонии, но помещу пока сюда.

весь сайт интересный, но это больше всего показалось это: Поверья об «огненном змее» в Тверской области
http://tverzha.ru/archives/1841

Там в длинной и богатой на материал статье, про ужа написано и про его связь с сакральным, уходящим тысячелетия вглубь .

Вообще тема зооморфных обликов славянских божеств наверно стоит того чтобы быть выделенной куда то отдельно. Как вы думаете, Наташа, Урсус? Или пусть здесь будет?

Дело в том что роль и диких и прирученных животных в жизни , традициях и мыслеобразах русов неизмерима. Мы мыслим такими категориями.
Что лишь подтверждает сохранение нами на уровне генетической памяти многотысячелетнего периода "очеловечивания земли". Периода когда наши предки не только завоевывали себе "лебенсраум" от неандертальцев и прочих гоминид , но и приспособления земли с ее флорой и фауной под свои ежедневные нужды , то бишь создания ими биогенной цивилизации (темы разворачиваемой нами в ИстГуме).

Мы уже писали в славянских про волка/велеса, про коня/солнце, начали но не закончили про посланца будущего и связителя времен : ворона/финиста ясна сокола, который переродился в птицу Феникс у южных народов ( да да,я помню. за мной должок висит )
а этот пост значится про змея.
04 сен 2012, 23:56
Изображение

Святые камни Тверской Крывии. Камни Следовики

очень странные отпечатки. как возникли отпечатки стоп на гранитных валунах?
А выглядят так , словно кто то по незастывшему бетону босым прошелся, или следы плавили камень?
так же много утерянных ведических знаков, символов.
09 сен 2012, 23:42
Изображение
Времени во вселенной нет.
Учёные из научно-исследовательского центра Бистра в Птю, Словения, выдвинули теорию, что ньютоновская идея времени как абсолютной меры, которая движется сама по себе, а также что время является четвёртым существующим измерением – неверны. Они предложили заменить эти концепции времени новым взглядом, который лучше соотносится с физическим миром: время – это всего лишь нумерологический порядок физических изменений.

Эта точка зрения не означает, что времени не существует, но скорее, что время больше связано с пространством, чем с идеей абсолютного времени. Другими словами, если концепция четырёхмерного пространства-времени предполагает существование трёх пространственных измерений и одного временного, то новая парадигма гласит, что более корректно представлять пространство-время как четыре измерения реального пространства. Что означает, что вселенная по своей сути «безвременна».

В двух недавних публикациях в «Physics Essays» Амрит Сорли, Дэвид Фискалетти, и Дюзан Клинар, объясняют, что мы привыкли считать время абсолютной количественной величиной, которая играет роль независимой переменной (время t часто откладывается на Х-оси графиков, отображающих эволюцию физической системы). Но как они замечают – мы никогда на самом деле не измеряем величину t. Что мы измеряем – так это частоту и скорость изменения объекта. Но само по себе t представляет собой всего лишь математическую величину, и не обладает физическим существованием...

...Вдобавок к этому следует сказать, что некоторые недавние исследования поставили под сомнение теорию о том, что мозг представляет себе время с помощью «внутренних» часов, которые испускают нейрологические тики. Вместо этого теория предполагает, что мозг представляет время разнесённым в пространстве способом, детектируя активацию различных групп нейронов. И хотя мы воспринимаем события происходящими в прошлом, настоящем или будущем, эти концепции могут быть просто психологической рамкой, в которой мы просто переживаем материальные изменения в пространстве.
10 сен 2012, 21:57
Видимо учёные из Птю прочитали наконец Истархова, "Удар Русских Богов".
Так победим.
10 сен 2012, 22:53
Korpus писал(а):
Видимо учёные из Птю прочитали наконец Истархова, "Удар Русских Богов".
Так победим.


Редкий муд... путанник этот Истархов. Там зерна - от силы главы три, остальное муть и ранне-90ые зайобы мозговые ....

Бля, ну какое частное и личное предпринимательство в России? Бля, где он нашел индивидуализм у русских? С какого перепугу ?

Хотя про родню Бланка-Ульянова - жесть ! :) И версия любви ИХ к апостолам :)
14 сен 2012, 22:37
С Новым 7520 годом !!! или 73-им годом 15-го индиктиона !


Пожалуй, самым незаметным православным праздником является церковное новолетие, которое в церковном календаре торжественно именуется началом индикта. Готовые праздновать гражданский Новый год и первого и четырнадцатого января, не отказываясь разделять праздничную новогоднюю трапезу с мусульманами, буддистами, конфуцианцами и иудеями, мы плохо знаем, когда же начинается наш православный церковный год.

Любой новогодний праздник — довольно условная дата. Астрономы знают, что все точки земной орбиты абсолютно равноправны, и совершенно безразлично, какую из них принять за начало отсчета. Первое сентября Юлианского календаря (14-е по новому стилю) — такая же условная дата. Даже учебный год в Средневековой Руси начинался не с 1 сентября, а три месяца спустя 1 декабря на память пророка Наума. И незадачливый школяр, отправляясь к учившему его за горшок каши дьячку, представлял его тяжелую десницу и бормотал рифмованную молитву: «Пророк Наум, наставь на ум».

И в Римской империи, и на Руси наступление Нового года праздновалось первого марта. Александрийские ученые обосновали эту традицию тем, что Бог, по их расчетам, завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню отдохновения, субботе.

Первое сентября, сменившее привычное 1 марта в России в 1363 году, а в Римской Империи в царствование Константина Великого в 325 году, — дань гражданской византийской традиции. Начало индикта — это начало финансового года, начало нового периода сбора налогов. Сам индикт — одна пятнадцатая часть индиктиона, пятнадцатилетнего промежутка времени, который при равноапостольном царе Константине утвердился как компромиссная между годом и веком единица отсчета исторического времени.

Некоторые историки считают, что счет по индиктионам был введен Константином взамен счета по языческим олимпиадам, которые окончательно были упразднены Феодосием Великим в 394 году. Священное предание сохранило свидетельство о том, что индикт и индиктион были введены в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений и провозглашение веротерпимости.

С понятием индикта и простого индиктиона связано еще одно понятие — Великого Индиктиона или, как его называли на Руси, Миротворного Круга. Великий Индиктион, в отличие от простого, не является хозяйственной величиной. Этот огромный промежуток времени в 532 года определяет пасхальный цикл, а вместе с ним и весь церковный календарь. Создание Великого Индиктиона отцами Первого Вселенского собора было, по сути дела, воцерковлением известного с языческих времен Юлианского календаря.

Есть книга , автор М. Лалош. Второе издание. 1867 г
"Времясчисление Христианскаго и языческаго мiра". Там в про все это доступно написано. Особенно много внимания уделено индиктионам и расчету дней Православной Пасхи, как абсолютной противоположности иудейскому слегка созвучному празднику исхода . ( Песах)

У Логинова есть прекрасная статья на эту тему : "Спаска против Песаха"
30 сен 2012, 19:07
А я Логинову написала вопрос, точнее, несколько вопросов.
Вдруг ответит?

Славяне были всегда.©
02 мар 2014, 08:29
Русская весна

Забудьте про чужих лошадей!

По славянскому календарю с 25 декабря 2013-го по 24 декабря 2014-го миром правит Жар-птица

Китайский гороскоп, без сомнения, занимает модное, почетное место у русских астрологов. Подчас мы даже забываем о том, что, проживая в Европейской части планеты Земля, и, относясь к славянскому народу, имеем собственный календарь. Заглянув в наследие наших пращуров, мы узнаем, что 2014 год лошади соответствует времени правления Жар-птицы (25 декабря 2013 - 24 декабря 2014).

Этот удивительный и замечательный символ издревле считался предвещателем Рая на Земле или, как говорили прежде, святого места, где все счастливы, довольны и отсутствуют катаклизмы и смерть.

Провозвестник абсолютного мира

Нас ждет чудесное время, ведь модель, по которой предлагает жить древнеславянский календарь - идеально скроенная.

В мир физический будет запущена программа Ирия (абсолютного святого мира), и при этом совсем необязательно становиться праведником, учиться и впадать в религиозную экзальтацию. Всех ждет удивительный способ существования в 2 мирах: на физическом уровне (в Яви) и психологическом (в Ирии).

Весть о всеобщем согласии принесет человечеству птица-Жар, она снимет бремя проблем, облегчит и успокоит душу, напомнит о том, что каждый из нас бессмертен. В результате спадет поволока с очей, все мы прозреем, постигнем истину. Настанет день, когда искусство, дети, наука, творчество, этика, станут приоритетными, обратят к Свету...


http://vahe-zdorovye.ru/novosti/novyiy- ... ar-ptitsyi
20 апр 2014, 23:51
Ученые нашли планету-двойника Земли в созвездии Лебедя
http://topkvadrat.ru/freestyle/news/uch ... dii--28974 :pardon:
25 июн 2014, 22:21
События прошлого подчас перекликаются с событиями дня сегодняшнего. Одна из важнейших битв Древней Руси произошла в тех местах, где сейчас идёт война русского народа с оккупантами. В притоках Северского Донца, на легендарной речке Сальнице, рать русских князей во главе с Мономахом преградила путь половецкой орде. Предлагаем вашему вниманию уже известный многим нашим читателям рассказ об этом судьбоносном сражении.

Мономах против половцев: битва за Русь.

Веками Русская земля страдала от набегов варваров. Они приходили с бескрайних степей, грабя и убивая, разоряя сёла и уводя в плен женщин и детей. Борьба началась ещё в Древней Руси. Сначала были хазары – их разгромил Святослав. Потом пришли печенеги – на них управу нашёл Ярослав Мудрый. Однако Русь отдыхала недолго. В образовавшийся в Причерноморье «вакуум силы» хлынул новый враг – половцы. Хищные степняки нападали стремительно, и спрятаться в защищённой крепости крестьяне попросту не успевали. Жителям русских сёл приходилось держать дома оружие. Не было, пожалуй, ни одной семьи в южных княжествах, где бы ни оплакивали родственника, убитого или уведённого половцами в плен и проданного затем алчными грабителями в рабство.

Однако у русских нашёлся новый лидер. Внук Ярослава Мудрого, переяславский князь Владимир, по прозвищу Мономах, решил во что бы то ни стало защитить своё пограничное княжество и всю Русь от набегов. Справедливый и принципиальный правитель всю жизнь твёрдо следовал поставленной цели. Князь совершил множество походов в дикую степь, но главным стал тот, что состоялся весной 1111 года.

Половцы следили за Мономахом, стараясь быть в курсе того, где он сейчас. Подобраться к нему они не могли, но нападать решались, лишь когда князь был в отъезде. Зимой 1111 года им стало известно, что Владимир оставил молодую жену в Переяславле, а сам направился в Киев. Тогда они напали на его земли и вновь разорили переяславские сёла, заставив горожан глотая слёзы смотреть с крепостной стены на зарево огня и клубы дыма во всей округе. Но радовались хищники недолго. Ибо не знали, зачем князь поехал в Киев.

А поехал он туда, чтобы договориться со своим двоюродным братом Святополком, который правил в Киеве, о большом совместном походе на половцев. Чтобы одним могучим ударом уничтожить врага в его же логове. Мономах намеревался собрать силы князей от всех трёх ветвей рода Ярослава Мудрого. Святополк был ключевой фигурой в замысле переяславского князя: согласие старшего в семье потянуло бы в поход и остальных.

Но киевский князь был хитёр и осторожен, не желал рисковать лишний раз и потому сомневался. Мономах настаивал на своём.
- Что же ты, брат, не решаешься? Неужели, дед наш Ярослав не давал нам примера? Если б он тогда испугался печенежской рати, где б мы были сейчас? И владения наши и сёла наши?
- «Погоди, брат» – отвечал лукаво Святополк – «ты говоришь, пеших воинов взять, а кто сёла защищать будет? Как мужикам хлеб сеять? Сколько тогда казна потеряет?»
Мономах нахмурился:
- «Если половцы нападут, то и так хлеб некому сеять будет! Всех в плен уведут! Тогда твоя княжеская казна и вовсе ни гривны не получит!»
Святополк поразмыслил немного и согласился:
- «Будь по-твоему, брат. Соберём полки и пойдём на половчанина!»

Итак, поход начался. Идти решили, пока лежит снег, не дожидаясь до боли знакомой весенней распутицы.
Интересно, что Мономах приготовил не просто военное мероприятие, но своебразный крестовый поход. С иконами и хоругвями перед русским войском шли священники, а князья установили в поле большой крест и молились перед ним Господу Богу о даровании христианам победы.

И вот уже почти месяц русская рать, с обозами позади и сторожевыми отрядами по всем сторонам, шла в сторону Дона. Уже начал таять снег и продвигаться вглубь вражеской территории стало тяжело, но два больших половецких города были взяты – Шарукань сдалась без боя, а Сугров вздумал сопротивляться и был сожжён. В Шарукани, названной в честь главного половецкого хана, русичам достались богатые трофеи. А пленники – из наших и других земель – получили долгожданную свободу. Но сам Шарукан-хан ушёл. Коварный и жестокий, он не собирался признавать поражения и ускакал к своим – собирать полчища соплеменников для решающей битвы.
Русские, между тем, достигли Дона. Прошла и первая битва с кочевниками, завершившаяся успехом. Но на рассвете 27 марта разведчики принесли тревожную весть – приближалась невиданная орда степняков. Вскоре показались и сами враги. Противники сошлись у устья реки Сальницы.

С таким войском русичи не сражались давно! Тысячи и тысячи конных и пеших воинов кружились вокруг кибиток ханов, среди которых возвышался шатёр Шарукана. Хан стоял на холме и потирал руки, предвкушая скорую победу: «Русских князей сделаю своими рабами, а затем пойду на Русь! Некому будет уже её защищать!» – строил последовательные стратегические планы Шарукан. Огромный пчелиный рой половцев то сжимался, то разлетался вновь, кружась в ожидании сигнала к атаке. В небе разразилась первая весенняя гроза. Ударил гром. Сырой и колючий ветер подул в лицо строящимся в боевой порядок русским дружинам. Дождь хлестал по их сверкающим доспехам. Вспышки молний освещали лица воинов. А половцы, тем временем, всё прибывали. Казалось, вся степь собралась на бой с Мономахом и Святополком.
План степняков был прост. Их было ощутимо больше, и Шарукан планировал сначала окружить русские полки, затем залить их смертоносным дождём из стрел и, когда ряды русичей потеряют стройность, добить атакой тяжёлой конницы.

Видя, что половцы окружают русский лагерь, Мономах решил нанести удар первым, вопреки устоявшейся оборонительной традиции. Он выехал перед строем и обратился к воинам: «Братья! Каждый из нас знает, как силён враг. Каждый знает, сколько бед он принёс русской земле. Нет сил терпеть больше его грабежи и набеги! Ответим ему за всё! За родных наших будем биться, за землю нашу, за тех, кто угнан был погаными в плен! А если погибнем, то все здесь поляжем. Но не отступим! И мы, князья, здесь с вами биться будем и вместе, если надо, умрём! Так постоим же за Русь!»
- «Веди нас, князь!» – дружно ответили ему полки.

Мономах лично возглавил свою переяславскую конницу и бросился на врага. Его правый фланг размашисто атаковал половцев до того, как они успели окружить основные силы русских. Битва пошла не по сценарию Шарукана. Видя это, хан срочно бросил в бой свою конницу, приказав ей атаковать русский центр, где находились киевские копейщики. Удар половцев был поистине страшным. Они не отступали как обычно, чтобы накатиться вновь, но рубились непрерывно, стремясь разорвать русский строй. Но копейщики стояли насмерть. Русская стена гнулась, но не ломалась. Однако и половцы продолжали наседать. К ним уже подходили свежие подкрепления.

Черниговская конница Святославичей на левом фланге также вступила в бой и смогла оттеснить противника. Видя, что судьба битвы решается в центре, Владимир приказал сыну Ярополку принять правый фланг, а сам рванулся на помощь киевлянам. Удар русской конницы в бок половцам был несокрушим. Отступать степнякам было некуда – впереди ждали острые копья пехоты, с боков блистали могучие мечи конников. Враги стушевались. Всадники Мономаха разрезали их ряды. Затем ещё раз и ещё раз. Видя, что расклад меняется, подходившие половцы растерялись. Конница Ярополка согнула их, развернув «фронт» на 180 градусов. Ветер теперь дул степнякам в лицо, а сверху на них вместе с дождём падали стрелы. Шарукан, злобно выругавшись, вскочил на коня и помчался прочь, не дожидаясь, пока русские ворвутся в его уютный шатёр. Вместе с ним побежали и другие ханы. Паника охватила ряды противника, усиливая потери. Половцы погибали и сдавались в плен тысячами. Всего в тот день их полегло не меньше ста сотен. Так что победа русичей была полной.

После боя, уставший, в окровавленных и разбитых доспехах, но живой и очень счастливый Мономах, проезжал мимо пленных половцев. Увидев их, он спросил:
- «Что же вы побежали? Почему не смогли победить нас? Ведь вас было больше!»
На что половцы, как сообщает летопись, ответили следующее:
- «Как же мы можем победить вас, если некие сверху на белых конях ездят и вам помогают!?»
Что это было за странное видение, так и осталось загадкой.

- «Спасибо, что выстояли» – обратился к своим воинам Мономах – «Вся добыча от похода – вам. Мы, князья, ничего себе не возьмём!» Решение было справедливым. Даже бережливый Святополк не возражал.
Своих воинов народ встречал как героев. Слава о русской победе быстро разнеслась по всей Европе. О ней узнали и венгры, и чехи, и поляки, и германский император, и даже сам констанинопольский базилевс. С тех пор два десятка лет половцы боялись приступать к Русской земле. И пока она была едина, мысль о Мономахе внушала им страх, отбивая всякую охоту ходить с набегом на Русь.

Михаил Алхименков. Проект 2024.
http://vsadnick.livejournal.com/
25 июн 2014, 22:37
Gard писал(а):
Мономах против половцев: битва за Русь.

Только не забываем, что половцы это готы. по крайней мере так называли какую-то часть готов на руси.
25 июн 2014, 22:52
дадада! не спорю, Момус!
Впрочем, все как и сегодня : одни и те же лица бойцов , одни и те же броники, камуфло, вооружение , да и транспорт почти неразличимы, а вот армии разные. И бьются как и тогда , за всю ту же Русь.
25 июн 2014, 22:53
Я не удивлюсь, если окажется, что половцы - некая отколовшаяся часть бывшей Великой Скифии, родня наша там точно была. Насколько я поняла нашу историю - самым лютым врагом для русских всегда были бывшие русские. Остальные рядом не стояли.

Славяне были всегда.©
25 июн 2014, 22:56
И в Велесовой книге не зря сказано : " Готы, боль наша!"

Так можно сказать только про заблудшего брата, отколовшегося от рода близкого человека. Ведь враг "боли" не причиняет. Скорбь, злость, ярость, но не боль.
25 июн 2014, 23:27
Gard писал(а):
дадада! не спорю, Момус!

Жаль поиск по форуму не работает. в общем где-то в аналах есть ссылка на средневековый трактак где "polovci" и "goth"
упоминаются в одном контексте.
типа этой
http://wap.panslav.borda.ru/?1-20-150-00000315-000-75-0
08 фев 2015, 18:14
Камни дораскольной Руси. Часть 1
http://anta-rus.livejournal.com/40704.html

перед нами осколки (в буквальном смысле :)) настоящей истории Руси 16-17 (а по Беляеву даже 14-17) веков — подлинные артефакты прошлого.

Историческая справка.

Можа́йский Луже́цкий Рождества́ Богоро́дицы Ферапо́нтов мужско́й монасты́рь — расположен в городе Можайске, существует с XV века. Единственный (кроме храмового комплекса на месте бывшего Якиманского монастыря) из 18 средневековых монастырей Можайска, сохранившийся до наших дней.
Монастырь основан св. Ферапонтом Белозёрским, учеником Сергия Радонежского по просьбе князя Андрея Можайского.
Это произошло в 1408 году по прошествии 11 лет от основания им же Белозёрского Ферапонтова монастыря.

Посвящение Лужецкого монастыря Рождеству Пресвятой Богородицы связано с решением самого Ферапонта. Видимо Рождество Богородицы было близко его душе, так как и Белозёрский монастырь также посвящался Рождеству.
Кроме того, этот праздник особо чтился князем Андреем. Именно в этот праздник в 1380 году его отец, великий князь московский Дмитрий Иоанович сражался на поле Куликовом. По преданию, в память о том сражении его мать великая княгиня Евдокия построила в Московском Кремле Церковь Рождества Богородицы.
Первый каменный собор в честь Рождества Богородицы простоял в Лужецком монастыре до начала XVI века, после чего был разобран, а на его месте, в 1524—1547 годах, выстроен новый, пятиглавый, сохранившейся до наших дней.
Первый архимандрит Лужецкого монастыря — преподобный Ферапонт, прожив девяносто пять лет, скончался в 1426 году и был похоронен у северной стены собора. В 1547 году причислен к лику святых Русской православной церкви. Позже над его захоронением был построен храм.


Как-то с трудом верится что приведенные ( по ссылке ) фотографии относятся к Руси, да еще и Руси христианской. Мы не видим решительно никаких признаков традиций к которым привыкли. А ведь по официальной истории Русь на тот момент уже крещена шесть столетий.
Недоумение законное, но есть артефакты которые ставят в тупик еще больше.
Некоторые плиты содержат надписи, в большенстве кириллической вызью, иногда очень высокого уровня исполнения.
«Лета 7177 декабря в 7 день преставися раб Божий инок схимникъ Саватей [Ф]едоров сын Позняковъ»
Надпись не оставляет кажется сомнения что похоронен христианский монах.
Как видно надпись выполнялась искуссным резчиком (вязь очень хороша) на боковой части камня. Лицевая сторона оставалась свободной от надписей. Саватей почил в 1669 году от р.х.

Неочевидное но вероятное Надгробные плиты с чертами и резами совападющими со стилем написания Велесовой книги или священных текстов на девангари, письменной форме древнего санскрита.

Такая форма записи — одна из общих форм сакральной письменности. И регулярно всплывает то тут то там. Надпись похожа еще и на одну из форм тибетского письма :) Они вяжут по коротким вертикальным чертам.
http://anta-rus.livejournal.com/43465.html

Камни дораскольной Руси. Часть 3
http://www.kramola.info/vesti/letopisi- ... si-chast-3
13 мар 2015, 12:37
Продолжаю изучать сайт "Суть Изначальная" . Очень интересно . И особенно про Русскую Вязь, про смысл слов корней русского языка, про нашу древнюю и современную письменность.
От автора блога:
Сведения о ПраЯзыке, чтение буков и корней — это свод и постижение обширного материала, рассыпаного вокруг, от Природы до Интернета, от бабушкиных сказок до газеты «Правда Урюпинска». По этой теме нет и не может быть священных или академических книг и если кто-то станет утверждать что имеет таковые, его можно смело считать шарлатаном. Все надо собирать по крупицам. Многое есть в индийских Ведах и санскрите, Праведы Вита, лекции и статьи Чудинова о языке, Сергей Алексеев да много еще где. Когда я читаю стенания о том что от нас все скрывают жидо-масоны или еще кто, мне смешно, потому что ВСЁ есть, ничего не скрыто — бери и постигай. Мы просто привыкли про все читать в книгах, но это практика, которой не так много лет, ну может пару тысяч всего. Большую часть своей истории знание было устным и передавалось через родовые цепочки от деда к внуку. Эта практика утрачена и потому приходится учиться методом собирательства.
Я не отметаю ничего что возникает рядом, доходит до меня из всех возможных каналов, сознавая это не случайным. У меня нет табу на источник и почти нет авторитетов. И не потому что я такой умный и гордый, просто я честно осознаю ограниченность современного, в том числе и собственного, знания. Если нужное мне записано на заборе — это станет источником :)
Но есть три критерия:
— это должно быть подтверждено трижды (принцип трех учителей)
— это не должно противоречить принятому ранее, но сохранять некую степень свободы. Без догматов.
— это должно быть согласным с Родовой памятью.

Ткань Мироздания
Почему всё сакральное в нашем языке так пропитано прядильно-ткацкой основой?

ВЯЖем ВЯЗЬЮ — осуществляем С-ВЯЗЬ.
Всё С-ВЯЗано в-О-ЕДИНО. Которое Суть О
Буквицы с-О-ЕДИНяясь рождают с-О-ПРЯЖения, и ПРЯД-УТ сУТь.
Т-КУТ по УТкУ и ОСНОВЕ.
ПРЯД-УТ и Т-КУТ Ткань МИР-О-ЗДАНИЯ
Время наше — СУТКИ, дабы не УТекало в Пустое — СУТЬ ТКИ
С УТкой...

«Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней»
«Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел-горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора.»
(с) Александр Асов. "Мир славянских богов"

Конец 12-го века, как принято считать. До 17-го века, до Никона и Раскола еще долго и двоеверие во всю процветает на Руси. Приняв нового бога в свой пантеон, русичи еще не знали кого пригрели на груди в лице греческих проповедников. Они себя позже покажут. Да так, что киевское «крещение» Красным Солнышком покажется детской забавой, локальным эпизодом, боями местного значения.
А вот и она сама, эта Уточка на... кресте Дмитриевского собора во Владимире.

Макошь:
«Её образ связывают с прядением и ткачеством...»
Ну и на вышивке явственно видны две уточки в руках Макоши.
Пряжу Судеб Макоши помогают прясть сестрички ее Доля и Недоля, связующие покУТтными нитями человека с плодами его трудов — добрыми или злыми. По-простому говоря, девочки на обработку Кармы работаю. :)) Их еще зовут Среча, Сряшта, Встреча, Счастье и Несреча, Несряшта, Злосчастье соответственно.
Баба-Яга, кстати, тоже клубочки, как помниться, раздавала добрым молодцам. Путь указывала!

Греческие Мойры, скандинавские Норны — все что-то ткали и пряли. Даже жена Одина, Фригг, была замешана в этом деле :).

Конечно все это отголоски единой и очень Древней Традиции. Традиции уже перемеленной в темную эпоху, искаженной и перевранной летописцами и переписчиками летописцев. Дело довершили толкователи и переводчики летописей, сверху набежали историки. Ну в общем ясно.

Смотрите.
«...связующие покУТтными нитями человека с плодами его трудов — добрыми или злыми»
Они Т-КУТ — ПО-КУТ
Слышите?
Покут (Даль) — кладбище, укромное место. Покута — траур, поминки, панихида.
Отсюда же КУТЬя, заКУТа и как не странно КУТить. Хотя... ничего странного. Тут пробилась к нам традиция провожать покойников ВЕСЕЛО, о чем в христианскую эпоху уже напрочь забыли.
А еще КУТ это УГОЛ. А ещё написать его можно так — к-УТ и снова замаячит УТка :))

А теперь давайте вернемся к самопряду в начале поста.
Самопряд это цепочка «формул» Анты написанная (или речёная) автором, а не переданная учителем. Самопряды как правило грешат несовершенством, но Суть передают достаточную для понимания.

Т-КУТ по УТкУ и ОСНОВЕ.

Эти слова вообще то из лексикона... материаловедов и производителей тканей.
Обратимся снова к Вики:
«Уток — поперечная (горизонтальная) система направления параллельных друг другу нитей в ткани, располагающихся под прямым углом к системе основы, и проходящих от одной кромки ткани до другой.»
«Основа — продольная (вертикальная) система направления параллельных друг другу нитей в ткани, располагающихся вдоль обеих кромок ткани.»
Уток располагается вестимо под прямым углом (КУТом) к Основе. Это понятно.

О-СНОВА. Такое написание ничего не напоминает?
Посмотрите пост про матрицу С-О-ПРЯЖЕНИЙ

О, еще раз О и О СНОВА :))
Это собственно и есть О-СНОВА ткани Мироздания. Или как мы их тут называем — резы.

Как там язычники пишут:
«Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней»

Теперь, думаю, понятно ЧЬИ Имена пишутся Чирами по матрице сопряжений нашими родными буковками.
И что значат на самом деле эти наши Игры :)) Надо об этом всегда помнить!

Ну и как не вспомнить дорогих наших Женщин :).
Те из них кто еще умеет и любит Т-КАТЬ, ВАЗать, ВЫШИ(нь)вать или ПРЯсть, совершают древний магический ритуал С-О-Творчества, своими руками ТвАря и преображая Миры. По МЕРЕ!

Ну и последнее из самопряда:

Время наше — СУТКИ, дабы не УТекало в Пустое — СУТЬ ТКИ

СОЛЯРНОЕ ( СОЛНЕЧНОЕ ПИСЬМО )
Начало: http://anta-rus.livejournal.com/34347.html
Продолжение :
СОЛЯРНОЕ ПИСЬМО 2. Квадратная кириллица.
http://anta-rus.livejournal.com/34799.html
Солнечное письмо Руси или как разговаривать с Богами. :)
http://anta-rus.livejournal.com/34820.html

И вот посреди всего этого погружения в глубины нашей письменности и основы протоязыка, увидел сегодня такую вот сьемку :
Уральские добровольцы исполняют танец войны
https://www.youtube.com/watch?v=zKuVncftqHY

Объяснить связь между этими двумя явлениями я не могу, но она есть.
Но для того чтобы понять о чем я, нашим читателям рекомендуется все таки сходить и вдумчиво почитать инфу по ссылкам выше.
Сразу говорю, что ответов и ключей к тайнам мира там нет. Только указатели на двери к познанию этих ключей.
13 мар 2015, 13:04
В общем и целом на тему предыдущей статьи ( о смысле слов и имен) , но больше про роль уточки в Славянской Космогонии и про Москву с кокошниками - http://yar46.livejournal.com/52106.html
31 мар 2015, 18:40
ИСТОКИ ПАСХИ И ОСТАРА

В День весеннего равноденствия в западной Европе чествовали Остару (Ostara, Eostre), или Госпожу - богиню весны и плодородия. Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Приход Остары отмечали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами - символом новой жизни. Люди радовались возвращению перелетных птиц - вестников настоящей весны, и праздновали первый приплод и начало лактации у овец. Остара - одна из самый "древних" богинь: свидетельства о поклонении ей датируются концом 2-го тысячелетия до н.э.

Эта богиня является прототипом таких богинь, как балтийская Аушрине, греческая Эос, римская Аврора, ведийская Ушас, германская *Austrōn- (Ēostre, Ôstarâ в более поздних традициях).Богиня, известная как Остаре, Остара, Остерн, Эостра, Эостре, Эостур, Эастра, Эастур, Аустрон, Аусос, была богиней рассвета и плодородия у северных европейских народов, и ее имя происходит от архаичного слова, обозначающего весну – «eastre». Считается, что ее имя имеет общие корни с именами Астреи, Астарты, Астхик (Армения), Атаргатис, Иштар, Ашторет и Эо
Цветок богини весны Остары и излияния сердец - ландыш.ландыш был посвящен у древних богине Остаре - богине восходящего солнца, лучезарной зари и провозвестнице весны.


С исчезновением язычества богиню Остару заменила в народном сказании Пресвятая Дева; и теперь существует поверье, что в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, Царица Небесная, окруженная венцом из блестящих, как серебро, ландышей, появляется иногда тем из счастливых смертных, которым готовит какую-нибудь нечаянную радость.

Возникло и христианское сказание о происхождении ландыша из горючих слез Пресвятой Богородицы, которые она проливала, стоя у креста распятого Сына. Горючие эти слезы падали крупными каплями на землю, и на этом месте возникали чистые белые ландыши, которые, осыпаясь, превращались в красные, напоминавшие собою капли крови плоды.


Остара (англ. Eástre, др.герм. Оstre — «весна») — праздник начала весны и светлого времени года, роста и благополучия.
В этот день было принято обмениваться крашеными яйцами, символизирующими начало жизни. В Германии было множество алтарей, посвящённых богине Остаре. Молодёжь украшала их цветами, а рядом разжигали костры, через которые прыгал ещё в середине XIX века.
Расписывание яиц также является древней языческой традицией, связанной с Эострой. Яйца, как очевидные символы плодородия, были украшены магическими символами и использовались в ритуалах плодородия как подношения Богине. Яйца также были окрашены в желтый или золотой цвет и использовались в ритуалах в честь Солнечного Бога. Из-за двойственности содержимого – белок и желток – яйцо связывается в мифологии с первичным творением, разделением Хаоса на Небо и Землю.

Кроме того, куриное яйцо во многих верованиях являлось солярным символом – ведь именно из него рождается Петух – солярная птица, чей крик отгоняет нечистую силу и каждое утро пробуждает Солнце к новому дню. Таким образом, символика праздника – как солярная (яйцо), так и лунная (заяц) одновременно, что ещё раз подчёркивает гармонию и единение противоположных начал в этот день

Преподобный Беде (672-735 гг. до н.э.), христианский ученый, в своей книге «De Ratione Temporum» впервые заявил о том, что Пасха была названа в честь Эостры (также известной как Истра)

Христианская церковь, желая переключить внимание населения с широко отмечаемых языческих солярных фестивалей, приурочила к весеннему равноденствию праздник Благовещения (25 марта в Европе, 7 апреля в России). В то же время богатые традиции весенних праздников древних германцев, кельтов и славян были привязаны к христианской Пасхе и легко узнаются в современных пасхальных ритуалах.

Русское слово Пасха происходит от позднелатинского Pascha и позднегреческого Paskha, предтечей которых является древнееврейское Pesah - празднование в честь исхода древних евреев из Египта. Слово Easter в английском языке и родственные слова в других языках германской группы проистекают от Eostre - имени языческой богини весны, растущего солнца и возрождения. Так в современном праздновании Пасхи тесно сплелись языческие и христианские традиции

Издавна люди отмечали День весеннего равноденствия (20-21 марта), когда продолжительность дня равна продолжительности ночи. В этот день происходит настоящий, астрономический приход весны. Языческие празднования прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, пробуждения всего живого и начала новой жизни. Древние весенние фестивали проходили с весельем и ритуалами, призывающими плодородие земли и благополучие людей.

Наши предки - древние славяне из восточной и северной Европы, жили в более суровом климате, чем кельты и германцы. На Руси на весеннее равноденствие 21 марта отмечали проводы зимы - Комоедицу (современную Масленицу).

Современные виккане и многие язычники празднуют весеннее равноденствие или Остара - саббат Колеса Года. Кельтский Праздник Птиц

Во второй половине апреля отмечали Лельник, или Красную Горку. На пригорке около деревни молодежь выбирала самую красивую девушку и наряжала ее в Лелей (или Лялей). Лельник - один из самых радостных славянских языческих праздников, воспевающий землю-кормилицу и приход тепла. Сразу после Леля чествовали Ярило-Весеня и проводили обряд зарода – оплодотворения, или "отмыкания" Земли.
В этот день скотину впервые в новом сезоне выпускали на пастбища. Ярило – один из основных славянских богов - воплощал энергию физической любви, плодородия, размножения и начала новой жизни (сравните с кельтской Остарой!). Божество Ярило разные славянские племена изображали мужчиной или женщиной; оно непременно носило белые одежды и венок из первых цветов.

Впоследствии на Руси праздник Ярилы-Весеня перевоплощался в день Егора Вешнего и Юрьев день, а затем был адаптирован Православной церковью. Теперь, по новому стилю, православные отмечают День Святого Георгия-Победоносца 6 мая.


Пасхальные традиции и ритуалы

Современные пасхальные ритуалы, связанные с яйцами и сладкой выпечкой, берут свое начало в древнейших мистических обрядах. Древние люди верили, что мир начался с огромного яйца. Крашеные яйца на древних римских, греческих, персидских, китайских, галльских, германских и славянских праздниках встречи весны символизировали воскрешение и начало жизни. Именно из этих старинных поверий и мистических обрядов возникли современные пасхальные ритуалы, связанные с яйцами (крашение, обмен, дарение, катание, прятанье и разыскивание).

Яйца, которые славяне красили к своим весенним праздникам, назывались крашенками и писанками. Яркие цвета символизировали краски весны. Часто на яйца наносились слова или символы молитвы - таким образом просили у всемогущих богов ниспослать плодородие и благополучие.

Одна из самых популярных традиций на современную Пасху в Европе - детская игра в прятанье и разыскивание шоколадных или игрушечных яиц.

Традиционны для Пасхи и сладкие угощения: кулич и пасха в России, кексы и сладкие булочки с крестом (hot cross buns) в Великобритании, бабобка в Чехии, баба в Польше и т.д. Весенней сладкой выпечкой наши древнейшие предки закликали и приветствовали долгожданную весну, а также отмечали возвращение перелетных птиц. Христианская символика, естественно, была добавлена позже. Еще один символ Пасхи на Западе - знаменитый кролик Easter Bunny. Крольчата издревле считались символом плодородия, благодаря своей замечательной способности к быстрому размножению.


Даты Пасхи на ближайшие годы:

2014 год: 20 апреля

2015 год: 5 апреля (12 апреля в России)

2016 год: 27 марта (1 мая в России)

2017 год: 16 апреля
31 мар 2015, 18:52
Таки получается правильно, что прихожане интуитивно за главное держат освещение яиц и куличей, игнорируя соужбу. Более древнее - более важное.

Сообщений: 1218 Пред. 1 ... 21, 22, 23, 24, 25 След. Страница 24 из 25
Ответить
cron
интернет статистика